Die Diskussion uber Frauen hat das Subjekt verloren. Es ist in unendlichen Differenzen zersplittert. Unterschlagen wird dabei die "generative Begabung". Frauen werden, ob sie wollen oder nicht, damit identifiziert. Ihre Bedeutung hangt heimlich davon ab, wie Natur betrachtet wird. Im heutigen Verstandnis geraten Frauen zu Parias. Durch Aufstieg, als "Parvenue", oder durch politisches Handeln als "bewusste Paria" suchen sie einen Ausweg. Damit ist auf die Vorstellungen von Hannah Arendt verwiesen. Im Situationsgeflecht von Paria, Parvenue, Arbeit und politischem Handeln ist die alltagliche Zerreissprobe von Frauen verortet. Nur wenn diese als "bewusste Parias" auch das soziale und kulturelle Naturverhaltnis mitverhandeln und im Bereich der Arbeit auf Gleichverpflichtung dringen, lasst sich die Situation von Frauen dauerhaft verbessern.