Der Band dokumentiert anhand sehr vielfaltiger Publikationsformate in sieben thematischen Bloecken Rene Koenig als akademischen Lehrer und in seiner Bedeutung fur die Neukonstituierung der Soziologie in Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg. Die abgedruckten Texte spannen sich von der Wahrnehmung und Deutung Deutschlands in der unmittelbaren Nachkriegszeit, uber Reflexionen zur Rolle der entstehenden sozialwissenschaftlichen Intelligenz, zu Beitragen zur beginnenden Professionalisierung der Soziologie und der Entwicklung der Lehre. Eine Auswahl signifikanter Beitrage aus der umfangreichen Rezensionstatigkeit Rene Koenigs zu Buchern und Publikationsreihen, die fur die Konstitution der Soziologie von Belang sind, runden den Band ab. Der abschliessende Block versammelt 49 Vignetten zu Zeitgenossen, sowie Wurdigungen von und Nachrufe auf Kollegen und Freunde. Vor allem hierin scheint nochmals der Kosmos der intellektuellen Verflechtungen und der freundschaftlichen wie kritischen Beziehungen Rene Koenigs auf und verbindet sich so auch zu einer impliziten Soziologie des Soziologen.

Der Sammelband vereint Aufsatze und Vortrage von Rene Koenig, die ihn nicht nur als Fachwissenschaftler ausweisen, sondern auch seinen Anspruch nach oeffentlichkeitswirksamer Verbreitung soziologischer Erkenntnisse unterstreichen. In den Texten wird "Arbeit" in ihrer anthropologischen Bedeutung und in ihren Struktur bildenden Wirkungen entfaltet: Als ein soziologischer Grundbegriff, der in der Modernen Gesellschaft mit "Beruf" und "Organisation" verknupft ist. Rene Koenig verbindet die sozialwissenschaftliche Strukturanalyse konsequent mit soziologischer Aufklarung: In allen Schriften geht es ihm auch um die Abwehr sozialphilosophisch inspirierter Fehldeutungen und Bewertungen der gesellschaftlichen Gegenwart, der er die Forderung nach soziologischer Analyse entgegensetzt. Dadurch sind viele seiner Texte auch heute noch von grosser Aktualitat.

Zur Soziologie der Wissenschaftssoziologie* Von Nico Stehr Die Wissenschaftssoziologie ist in Bewegung geraten und mit ihr Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftstheorie sowie eine Reihe weiterer, im akademischen Bereich insti- tutionalisierter wissenschaftlicher Spezialgebiete, die sich "Wissenschaft" reflexiv als Forschungsobjekt gewahlt haben! . Die in diesem Band zusammengetragenen Aufsatze sind sowohl Ausdruck als auch Er- gebnis dieser neuerlichen Entwicklungen auf dem Gebiet der Wissenschaftssoziologie in verschiedenen Landern und, wie man immer mehr feststellen kann, der ihr einerseits verwandten, andererseits aber auch vorausgehenden und komplementaren theoreti- schen Ansatze in der Wissenschaftsgeschichte und der Wissenschaftstheorie. Der Zu- sammenhang von Wissenschaftssoziologie (und Wissenssoziologie), Wissensgeschichte und Wissenschaftstheorie als solcher ist zwar keineswegs neu, schon in der Vergangen- heit haben sich die in diesen Spezialgebieten dominierenden theoretischen Annahmen gegenseitig beeinflusst. Allerdings blieb der angedeutete Zusammenhang, und hier be- sonders was die Wissenschaftssoziologie angeht, haufig implizit und war zudem von einem, die in der Wissenschaft herrschende Hierarchie von Disziplinen und Spezial- gebieten wiederspiegelnden Abhangigkeitsverhaltnis gekennzeichnet, bei dem die in einem Spezialgebiet vorherrschenden Annahmen die des anderen weitgehend bestimm- ten. Im Gegensatz dazu kann man immer haufiger beobachten, dass Abhangigkeits- verhaltnisse von Strukturen abgeloest werden, die auf eine wachsende Zusammenarbeit der sich mit (wenn auch verschiedenen) Aspekten der Wissenschaftsentwicklung be- schaftigenden Spezialgebiete schliessen lasst.

Von Alphons Silbermann Ober die Jahrtausende hinweg, von der Stammesgesellschaft anwarts bis zu unseren Tagen wird es im allgemeinen als eine Selbstverstandlichkeit angesehen, dass die Kunste in dieser oder jener Form der Gesellschaft Dienste erweisen. Gleich ob diese Dienste darin bestehen, das Leben zu verschoenern, Prestige zu verleihen, kritisch die Welt zu durchleuchten, Aufklarung zu vermitteln, Werte zu etablieren oder Existenz zu negieren - stets wird ihnen eine Funktion zuerteilt, selbst wenn von gewissen kunstlerischen Schoepfungen behauptet wird, deren Funktionslosigkeit stelle ihre Funktion dar 1. Und eben weil dem so ist, d. h. eben weil den Kunsten die Rolle eines dem Individuum oder dem Kollektiv dienenden Pendants zuerteilt ist, besteht jenes ordnende Recht, genannt Bewertung. Dementsprechend wandte sich die Philosophie, ihrer kritisch reflektierenden Aufgabe entsprechend, seit Beginn ihrer Geschichte Wertprufungen zu und etablierte eine Rangordnung von Wert klassen, die von Lustwerten uber Dienstwerte bis zu Sclbstwerten reicht 2. Diese "klassische" Tradition der Philosophie bei der Bewertung von Kunst und Kunst werken blieb beherrschend bis in die Jahre des Ersten Weltkrieges. Erst danach, zwischen 1920 und 1930, als Folge des Vordringens der Bedeutung der Behavioral Sciences (Disziplinen wie Anthropologie, Psychologie und Soziologie) verlagerte sich das Interesse von der philosophischen Studie der Werte auf eine deskriptive, d. h. nicht-philosophische Untersuchung derselben: die wissenschaftliche Forschung be gann, sich direkt mit dem menschlichen Verhalten zu befassen.

Ein Buro wie das vorliegende, das nicht aus Literaturstudium, sondern aus unzahligen Gesprachen erwachsen ist, die siro uber fast zwei Jahr zehnte hingezogen haben, muss mit einer Danksagung an alle Mitredner beginnen, weil es ohne sie nie entstanden ware. Viele von ihnen sind im Buch erwahnt, von anderen, und das ist die Majoritat, kenne iro nicht einmal die Namen, darunter sowohl Indianer verschiedener Stamme als auch Weisse, denen ich in den mannigfaltigsten Situationen begegnete. Ihre Gesichter beginnen, mir teilweise schon aus dem Gedarotnis zu ent schwinden; aber das Gesprach, das ich mit ihnen hatte, lebt weiter, und sei es auch nur in einem halben Satz dieses Buches oder einem Gesprachs fetzen, manchmal in der Valenz einer Bewertung und der positiven oder negativen Farbung einer Erwartung. Das ist gewissermassen der anonyme Hintergrund dieser kleinen Monographie, wie es im ubrigen bei allen sozial- und kulturanthropologischen Untersuchungen der Fall ist. Allen Unterrednern schulde ich einen Dank, den ich niemals werde abstatten konnen, weil die Chance sehr gering ist, dass wir uns jemals wiedersehen oder auch nur wiedererkennen, falls wir einander unerwarteterweise doch begegnen sollten."

Eine soziologische Festschrift kann nicht auf Rechtfertigung verzichten: Sie hat das MiBverstandnis der Personalisierung wissenschaftlicher Diskussion zu vermeiden, ebenso wie sie den Vorwurf der Errichtung diskussionsfreier Schonraume in der Wis- senschaft nicht auf sich ziehen darf. Hieraus entstand der Versuch, eine "Festschrift in systematischer Absicht" zu erstellen, die von Soziologie und ihren aktuellen Problemen und nicht von Soziologen handelt. Wenngleich eine Differenz zwischen Plan und Ausfiihrung nicht zu verhindern war, so glauben wir doch, diesem Ziel erfreulich nahe gekommen zu sein. Wer von "Krise" in der Soziologie spricht, macht sich eines unangemessenen Pathos verdachtig. Bei Rene Konig erscheint sie im Versuch ihrer Dberwindung und verselb- standigt sich nicht gegeniiber ihrem AnlaB: Seine Habilitationsschrift, eine Ausein- andersetzung mit der existentialistischen Soziologie, ist als Buch nie erschienen. Ais Thema ist sie in seinen Arbeiten allenthalben auszumachen --: gerade gegen die Vermu- tung der verwendeten Sprache und gelegentlich auch der aufgegriffenen Gegenstande. Der Anteil methodologischer und wissenschaftstheoretischer Titel unter den soziolo- gischen Publikationen der letzten Jahre - zum erstenmal in der Geschichte dieser Dis- zip lin kein Privileg der deutschen Soziologie - widerlegt Konig in seiner vor Jahren geauBerten Vermutung, die Zeit sei reif fiir eine Soziologie, die "nichts als Soziologie" sei. Wenn dies die Aufforderung zu einer eigenen Rhetorik gewesen sein sollte, so hat sie kaum an Bedeutung eingebiiBt. Resignation ist das Vorrecht desjenigen, der seine Erwartungen zu hoch angesetzt hat.

"OBER EINIGE OFFENE FRAGEN UND UNGELOSTE PROBLEME DER ENTWICKLUNGSFORSCHUNG Von Rene Konig I Das 18. und 19. Jahrhundert gehorte mit dem sozialen Aufstieg der Arbeiter. klasse in den Industriegesellsmaften dem Aufbau des Sozialismus als Antwort auf die "soziale Frage," das 20. und 21. Jahrhundert wird dem Ausbau eines neuen geistigen Systems der sozialen Weltgestaltung gehoren, das wohl oder ubel die Herausforderung losen muss, die mit dem Zerfall der Welt in arme und reime Nationen gesetzt ist. Diese Herausforderung gewinnt insofern eine homst gewimtige Bedeutung fur unsere Gegenwart und die Zukunft, als sie sim keines. wegs erst seit gestern angebahnt hat, etwa seit dem Ende des zweiten Welt. krieges, wie so viele kurzatmige Analytiker meinen; vielmehr ist sie mit ihren entsmeidenden Anfangen genauso alt wie die kritisme Entwiddungsphase des Industriezeitalters, die mit der Erfindung der Dampfmasmine durm James Watt im Jahre 1769 anhebt. Bis zu diesem Augenblik lebten die alten Kulturen in Ost und West, in Nord und Sud ungefahr auf dem gleimen Fusse, wobei man vielleimt sagen kann, dass man me der heute als wirtsmaftlim unterentwikelt bezeimneten Kulturen da. mals zuzeiten sogar eine gewisse uberlegenheit uber die europaismen hatten."

EINIGE BEMERKUNGEN ZU DEN SPEZIELLEN PROBLEMEN DER BEGRUNDUNG EINER MILITARSOZIOLOGIE Von Rene Konig Wie die meisten anderen Teildisziplinen der Soziologie hatte auch die Mili tarsoziologie lange zu kampfen, bis sie sich aus vorwissenschaftliehen Betrach tungsweisen befreien konnte. Sie hatte es sogar aus Grunden, die weiter unten und auch an anderen Stellen in dem vorliegenden Bande noch erortert werden sollen, teilweise wesentlich schwerer als ihre Schwesterdisziplinen, einen im strengen Sinne wissenschaftlichen Charakter zu erreichen, weshalb sie vielleicht auch noch immer nicht uber den gleichen Reifegrad wie jene verfugt. Sie war und ist in der Tat in allerhochstem Masse abhangig von machtigen Aussen gesichtspunkten, wie etwa von den jeweils zufalligen Konstellationen auf dem politischen Felde, so dass etwas, das eben noch einer weiteren und eingehen deren Diskussion bedurftig erschien, von einem Tag zum anderen der Geheim haltungspflicht unterliegt. Sonder- und Extremzustande sind in diesem Falle nicht etwa ein besonders wichtiges Forschungsobjekt, sondern sie auferlegen auch der Forschung besondere Bedingungen, die z. B. die Publizitat der For schungsresultate empfindlich beeintrachtigen konnen. So sagte mir Samuel A. Stouffer, als ich ihn im Herbst 1952 in Cambridge, Mass., besuchte, ganz unum wunden, der American Soldier sei gerade noch im letzten moglichen Moment erschienen; denn bei der unmittelbar nach Erscheinen ausgebrochenen Korea krise und uberhaupt der neuen politischen Konstellation hatte die Sicherheits behorde zweifellos ein Veto gegen die Publikation ausgesprochen."

unterstellt, dass diese Mittelklassen im eigentlichen Sinne selber "produktiv" sein mussten; so gehoren je nachdem zu diesen Mittelklassen jene, welche die all gemeinen Voraussetzungen fur die Produktion schaffen (etwa: Lehrer aller Art), oder jene, welche die Produktion aufrechterhalten, kontrollieren, lenken usw. (Verwalter aller Art, von wissenschaftlichem Personal bis zu Angestellten, von Beamten bis zu politischen Kommissaren), schliesslich noch jene, welche das Risiko fur die Eroffnung neuer Produktionszweige auf sich nehmen (grosse und kleine Unternehmer). Ein Zug ist ihnen ebenfalls allen gemeinsam: sie haben alle irgend eine Form von Ausbildung genossen, die uber die blosse Routineausbildung an der Arbeit selber hinausgeht. Dementsprechend zahlen hierher selbstverstandlich auch alle Handwerker und Gewerbetreibende. Mit ihrer Zunahme wachst sofort die Produktivkraft einer gegebenen Gesellschaft, wachst auch unmittelbar die Diffe renzierung des Arbeits-und Produktions systems, damit auch die der politischen Struktur, der Kultur, was wiederum Ruckwirkungen auf die Produktionsmog lichkeiten hat. Wir betonen aber nochmals, dass fur uns im Moment nicht der wirtschaftliche Faktor im Mittelpunkt steht, sondern insbesondere der soziale. Die wirtschaft liche Produktion wird als Folge einer hoheren sozialen Differenzierung angesehen, darum kann sie auch nicht wachsen, bevor nicht eine oder sogar meist mehrere Mittelschichten entstanden sind. Die Folge ist zunachst und vor allem ein struk tureller Wandel im Sinne einer intensiveren sozialen Verflechtung, der gleichzeitig Zusammenballungen grosserer Bevolkerungsmengen in Stadten folgen."