Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster, Sprache: Deutsch, Abstract: Spatestens seit dem 11. September 2001 ist deutlich geworden, wie aktuell der Machtkampf der Religionen auch in der heutigen Zeit noch ist. Deswegen ist es wichtig, schon auf kleinerer Ebene Toleranz und Akzeptanz zu fordern und auszuuben. Betrachtet man den Pluralismus der Religionen in den Klassenzimmern, eroffnet sich eine Notwendigkeit, die verschiedenen Religionen vorzustellen und zu diskutieren, um Verstandnis fureinander zu erreichen und Spannungen abzubauen. Dies ist kein neues Thema fur den evangelischen Religionsunterricht, denn schon in der Stellungnahme der EKD von 1971 wird eine Auseinandersetzung mit nichtchristlichen Religionen und nichtreligiosen Uberzeugungen" gefordert. Die im Jahr 1778/79 in Wolfenbuttel erschienene Ganzschrift Nathan der Weise von Gotthold Ephraim Lessing stellt auf anschauliche Art und Weise die Spannungen zwischen Christen, Muslimen und Juden dar und ist damit trialogisch" strukturiert. Das Theaterstuck zu Lessings Drama Nathan der Weise, welches am 14. April 1779 in Berlin uraufgefuhrt wurde, gewann nach dem 11. September 2001 plotzlich brennende Aktualitat als Reaktion auf die Anschlage auf die USA. In dem dramatischen Gedicht wird eine Ideallosung des Miteinanders von Christen, Juden und Muslimen eroffnet, wie sie einfacher nicht sein konnte. Dazu analysiere ich zuerst die Bedeutung der Methode der Ganzschrift im Religionsunterricht und zeige mogliche Grenzen und Probleme auf. In der thematischen Dimension gehe ich zuerst auf die Bedeutung der Thematik der Weltreligionen im Religionunterricht ein, bevor ich mich auf die Behandlung des dramatischen Gedichts Nathan der Weise im Religionsunterricht beziehe. Hierzu nehme ich zunachst auf das im Drama dargestellte Bild der drei Weltreligionen Bezug, ehe ich die Ringparabel und das Schlussbild des Dramas