Was ist los an deutschen Schulen, gehen wir auf "amerikanische Ver haltnisse" zu? Nimmt die Gewalt tatsachlich so dramatisch zu, wie die Medienberichterstallung es suggeriert? Woher kommt die Gewalt, wie aussert sie sich und welche Rolle spielt dabei die Schule? Und vor allem: Was kann man dagegen tun? Das sind nur einige Fragen, die gegenwartig in der offentlichen Diskus sion eine beachtliche Rolle spielen und die zunehmend auch Eltern, Lehrer und Erzieher bewegen. Die sich in der Gesellschaft artikulieren den Gewalt- und Extremismusphanomene fordern Staat und Wissen schaft zu Stellungnahmen, Analysen und zur Entwicklung von Praven tions-und Interventionsstrategien heraus. Immer haufiger wird derzeit mit der Parole "Die Erziehung hat ver sagt" der Familie und auch der Schule eine (voreilige) Schuld an der Entstehung von Gewalt und Rechtsextremismus bei Kindern und Jugend lichen zugeschrieben. Der Verlust an Autoritat stellt die wesentliche Ursachenebene dar, meinen mittlerweile sogar Exponenten der "kriti schen" Sozialwissenschaft; diese Auffassung findet im konservativen Lager noch starkeren Zuspruch mit der Behauptung eines allgemeinen Werteverfalls und gipfelt in dem Vorwurf, linke Lehrer hatten rechte Schuler produziert."

Die Studie basiert auf reprasentativ erhobenen Befunden des ersten gesamt- deutschen Jugendsurveys nach der politischen Wende in der ehemaligen DDR im Herbst 1989. Dokumentiert werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den politischen Einstellungen, den Wert-und Zukunfisorientierungen und im Politikverhalten der Jugendlichen in Ost-und Westdeutschland im ProzeB der Vereinigung. Die Untersuchung wurde mit 2750 Jugendlichen im Alter von 15 bis 24 Jah- ren, davon 1500 aus den alten und 1250 aus den neuen Bundeslandern, Ende 1990/ Anfang 1991 durchgefuhrt und bezieht sich auf alle Bereiche, die fur die "politische Kultur" von Bedeutung sind. Es wird von einem lebensweltorien- tierten KOilzept politischer Sozialisation der Jugendlichen ausgegangen, das in klassische Fragen wie "Einstellungen zum politischen System", "politische Partizipations-und Handlungsformen" oder "gesellschafispolitische Einstel- lungen und Orientierungen" miindet, diese aber vor dem Hintergrund biogra- phi scher Erfahrungen in Familie, Schule, Peers, Beruf etc. zu erklaren ver- sucht. Die Untersuchungsergebnisse werden auf der einen Seite vor der Folie der Unterschiede politischer Kultur in der ehemaligen DDR und der alten BRD, die eher Einstellungsunterschiede als Ubereinstimmungen erwarten lassen, erklart. Auf der anderen Seite wird von globalen Entwicklungslinien der Ju- gend ausgegangen, die im Rahmen eines sozia16kologischen Forschungskon- zeptes zu ermitteln versucht werden: Die systemischen Relationen der fur den jugendlichen Lebenslauf relevanten Bereiche werden in Abhangigkeit yom Modernisierungsgrad der jeweiligen Gesellschafi begriffen. In dieser Per- spektive laBt sich eine Angleichung in den Strukturen der Jugendphase in Ost und West als Ausdruck einer kulturiibergreifenden, universellen Entwicklung von Jugend interpretieren.

Diese Erkenntnis ist vor allem deswegen problematisch, weil sie den Kritikpunkt der sozialen Selektion der Schulformen uberlagert, der in der Bildungsreformde batte einer der wichtigsten Aspekte war. Dies sei als Merkpunkt erwahnt, der an dieser Stelle allerdings nicht vertieft werden kann. 2 Grundlage der folgenden Uberlegungen sind Expertenbefragungen durch die ein erster Uberblick uber die mittelschultypischen Gegebenheiten gewonnen und der Etablierungsprozess der Mittelschule rekonstruiert werden konnte (vgl. Stenke/ StumpplMelzer 1994). 3 Strebt beispielsweise die gesamte Klasse einen Abschluss an (homogene Klasse), so findet der Unterricht der Kernfacher im Klassenverband statt. Ist hingegen die Klasse aus Schuler/innen mit unterschiedlichen Abschlusszielen zusammenge setzt (heterogene Klasse), so wird die Klasse fur den Unterricht in den Kernfa chern in zwei Gruppen geteilt. 4 Hierbei handelt es sich um verschiedene Untersuchungen der "Forschungsgruppe Schulevaluation" zur Alltagssituation von Schulerinnen und Schulern in Sachsen sowie zum Problemkreis "Schule und Gewalt" im Freistaat Sachsen. 5 In einer Broschure des Sachsischen Kultusministeriums uber "Das Berufliche Gymnasium" wird diese Schulform als "gymnasiale Oberstufe der Mittelschule" bezeichnet. Uwe Sandfuchs Die Orientierungsstufe als Kompromiss im Dissens um die Organisations struktur des Schulsystems 1. Vorbemerkungen zur Bedeutung von Schulstrukturen und zur Form der Debatte Die letzten Jahrzehnte haben gezeigt: Fragen der Schulstruktur werden selten sachlich sondern meist interessengebunden und voreingenommen diskutiert. Padagogische Begrundungen werden oft nur vorgeschoben oder nachge reicht, um finanzielle, standespolitische oder andere Interessen zu bemanteln."

Der ungebrochenen Aktualitat des Themas und einer entsprechenden Nach frage unseres Bandes uber "Schule - Gewalt - Rechtsextremismus," verdan ken' wir diese zweite, aktualisierte Auflage. Was ist los an deutschen Schulen, gehen wir auf "amerikanische Verhalt nisse" zu? Nimmt die Gewalt tatsachlich so dramatisch zu, wie die Medien berichterstattung es suggeriert? Woher kommt die Gewalt, wie aussert sie sich und welche Rolle spielt dabei die Schule? Und vor allem: Was kann man dagegen tun? Das sind nur einige Fragen, die gegenwartig in der offentlichen Diskussion eine beachtliche Rolle spielen und die zunehmend auch Eltern, Lehrer und Erzieher bewegen. Die sich in der Gesellschaft artikulierenden Gewalt-und Extremismusphanomene fordern Staat und Wissenschaft zu Stellungnahmen, Analysen und zur Entwicklung von Praventions-und Interventionsstrategien heraus. Immer haufiger wird derzeit mit der Parole "Die Erziehung hat versagt" der Familie und auch der Schule eine (voreilige) Schuld an der Entstehung von Gewalt und Rechtsextremismus bei Kindern und Jugendlichen zuge schrieben. Der Verlust an Autoritat stellt die wesentliche Ursachenebene dar, meinen mittlerweile sogar Exponenten der "kritischen" Sozialwissenschaft; diese Auffassung findet im konservativen Lager noch starkeren Zuspruch mit der Behauptung eines allgemeinen Werteverfalls und gipfelt in dem Vorwurf, linke Lehrer hatten rechte Schuler produziert."

Vorwort Der vorliegende Band dokurnentiert an Hand von exemplarischen Lebensgeschichten den Zusammenhang von deutsch - jiidischer Ju- gendbewegung und Kibbutzbewegung. 1m Rahmen eines Projektes zum Thema "Geschichtliche Erfahrung, Emigrationsmotive und Wertorientierungen deutsch - jiidischer Palastina - Pioniere in der Zeit der Weimarer Republik", das yom Minister fUr Wissenschaft und Forschung des Landes NRW gefOrdert wurde, haben wir die Geschichte des ersten jiidischen Jugendbundes in Deutschland, der geschlossen nach Palastina emigrierte und sich dort mit der Griin- dung eines Kibbutz an diese bis heute in Israel bestehende Genos- senschaftsbewegung anschlofi, rekonstruiert. Neben der Archivarbeit basiert unsere Analyse auf biographischen Interviews mit den noch lebenden, heute urn die 80 Jahre alten Mitgliedern des "Kibbutz Cheruth" ("Kommune Freiheit"), wie sich die Gruppe schon in Deutschland nannte. Als junge Menschen emigrierten sie und zogen sich damit das Un- verstandnis eines zur damaligen Zeit stark assimilierten Judentums in Deutschland zu. Was waren ihre Motive? Haben sie die spateren Ereignisse in Deutschland "seismographisch" erahnt, wie ein fiihrendes Mitglied der Gruppe spater einmal be- hauptete? Auf jeden Fall wollten und konnten sie sich mit ihrer alten Lebens- welt nicht mehr mehr arrangieren. Sie suchten eine neue Heimat ohne Diskriminierung, vor allem aber beabsichtigten sie, einen kollektiven Jugendtraurn zu realisieren, der u.a. die Utopie einer gerechten Gesellschaft und eines "neuen" Menschen enthielt. Die Verwirklichung dieser Utopie laBt fast an ein Marchen denke- allerdings sind auch die Harten und Grausamkeiten darin enthalten, die in einem Marchen vorkommen.

Rhetorik ist mehr als Schnrederei - dies beweist Wolfgang Melzer eindrucksvoll in dem vorliegenden Buch. Basierend auf fundiertem Wissen um die antike Tradition der Rhetorik, zeigt er, wie eng diese mit Wert- und Moralvorstellungen verbunden ist. Daher sollte dieses Wissen nicht in den theoretischen Diskursen an den Universitten verstauben, sondern den Blick auf den tglichen Sprachgebrauch schrfen. Eine Einfhrung in die Grundlagen der Logik, sowie zahlreiche bungen verdeutlichen dem Leser den Aufbau einer schlssigen Argumentation und zeigen ihm, wie er die Fhigkeiten zur freien Rede trainieren kann. Kenntnisse, die fr jeden Einzelnen von elementarer bedeutung sind, weil nur eine in sich stimmige Sprache einen lebendigen Meinungsaustausch und somit eine funktionierende Demokratie ermglicht. Dieses Werk gibt die Anleitung zu einem neuen Sprachbewusstsein, das auf dem Gebrauch von logischen Argumenten aufbaut. So wird es dem Leser stets gelingen, sich Gehr zu verschaffen und auf die Aussagen anderer mit kritischem und wachem Geist zu reagieren.