El concepto de genero -construccion cultural de segregacion
identitaria a partir del sexo biologico- es relativamente nuevo. Se
acuno precisamente en el momento en que dejo de ser un sitio donde
permanecer y en el que individuos y grupos enteros se vieron
obligados a darle la espalda y emigrar. Por ello este concepto de
asignacion de genero, como no es raro que ocurra, esta en relacion
mutua con aquello que, por lo menos para algunos, no funciona.
Cuanto mas se habla de genero, mas se revela una convencion
arbitraria de roles, menos existe este. El nuevo mundo de la
postguerra, con la aparicion en la palestra publica -la literatura,
el arte, los medios y la vida cotidiana- del exotismo de criaturas
de la invencion erotica, aclara por su extension vertiginosa la
experiencia de que la perdida de genero, por primera vez discutido
en su esencia -o falta de tal- no puede repararse nunca. Hay que
admitir asimismo que la relacion del individuo con su genero
heredado se rompe desde el momento en que se convierte en tema
literario. Como forasteros y extranjeros, los protagonistas
recorren la region conocida hasta en su menor detalle pero, ninos
en el camino de su mas intensa curiosidad, se sobresaltan por la
confusion de su deseo y, adultos, prefieren ignorar la diferencia
entre los sexos y mantenerse en una extatica incertidumbre: hace
tiempo que se han extraviado, y la casa paterna se ha transformado
en una ruina. Michel Foucault, Gilles Deleuze, Herculine Barbin,
Lautreamont, Vladimir Nabokov, Juan Carlos Onetti, Federico Garcia
Lorca, Jose Lezama Lima, Marosa di Giorgio, son discutidos aqui
junto a consideraciones acerca de la nocion de performance en tanto
desempeno cotidiano y en tanto desempeno artistico, culminando en
la figura de la danza como devenir transformador de las criaturas
eroticas.
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