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Freiheit, Institutionalisierung, Euergetismus - Eine Analyse der Beziehungen zwischen den seleukidischen Koenigen und den Poleis Westkleinasiens, mit einem spieltheoretischen Versuch (German, Paperback)
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Freiheit, Institutionalisierung, Euergetismus - Eine Analyse der Beziehungen zwischen den seleukidischen Koenigen und den Poleis Westkleinasiens, mit einem spieltheoretischen Versuch (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte -
Weltgeschichte - Altertum, Note: 2+, Martin-Luther-Universitat
Halle-Wittenberg (Seminar fur Klassische Altertumswissenschaft),
Veranstaltung: Stadtisches Leben im Seleukidenreich (3. - 1. Jh.
vor Christus), Sprache: Deutsch, Abstract: Fur Gleiche muss
gleiches Recht gelten..." lehrte Aristoteles und beschrieb damit
ein Prinzip, das heute in den meisten Staaten nicht nur fur das
Leben der Menschen miteinander gilt, sondern auch fur das
Verhaltnis der Staaten untereinander. Dank eines verbindlichen
Volkerrechts (im Sinne der Charta der Vereinten Nationen) hat
dieses Prinzip in unserer Zeit trotz verschiedenster Staatsformen
(Demokratie, konstitutioneller Monarchie, reiner' Monarchie,
kommunistische Republik) bestand und sichert zumindest normativ ein
friedliches Zusammenleben. Freiheit, Unabhangigkeit und Autonomie
sind dabei, in einer immer starker globalisierten Welt, auch
weiterhin emotional aufgeladene Begriffe, die fest im (politischen)
Denken der Menschen verankert sind und nicht selten zu
propagandistischen Zwecken ausgenutzt werden. Es sollte hierbei
nicht verwundern, dass diese Vorstellungen von (aussen-)
politischer Gleichheit, von Unabhangigkeit, Freiheit und Autonomie
ihren Ursprung nicht etwa in der franzosischen Revolution haben,
sondern auf die Antike zuruckgehen. Nach dem Tod Alexanders des
Grossen und dem Zerfall seines Reiches entstand eine Vielzahl von
Gemeinwesen unterschiedlicher Form und Auspragung, die miteinander
um Macht und Unabhangigkeit rangen. Die klassischen Vorstellungen
von Freiheit, Unabhangigkeit und Autonomie pragten dabei jedoch
weiterhin das politische Verstandnis vor allem der griechischen
Bevolkerung des ehemaligen Alexanderreiches, so dass nicht selten
der konigliche Machtanspruch der Diadochen und deren Nachfolger in
Konflikt mit den Unabhangigkeitsbestrebungen griechischer Poleis
gerieten. Von einem verbindlich geregelten Volkerrecht konnte in
dieser Zeit keine Rede
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