Examensarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Padagogik - Schulpadagogik, Note: 2,0, Christian-Albrechts-Universitat Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Hausarbeit im Fach Deutsch" zur Erlangung des Zweiten Staatsexamens werden Aspekte einer 13-stundigen Unterrichtseinheit zum Thema Forderung der sprachlich-kommunikativen Handlungsfahigkeit durch die Kenntnis von Kommunikationsmodellen und -techniken" in einer von mir seit meinem 0. Semester (Schuljahr 2007/2008) eigenverantwortlich unterrichteten UIII (8. Klasse) exemplarisch dokumentiert und reflektiert. Leitfrage Aufgrund der zunehmenden Relevanz eines sicheren mundlichen Sprachgebrauchs im Sinne einer konzeptionellen Mundlichkeit im unterrichtlichen wie im allgemeingesellschaftlichen Kontext (mundliche Kommunikation gilt als Schlusselqualifikation") soll in der Arbeit der Frage nachgegangen werden, ob das Wissen um kommunikative Theorien und Modelle nach Karl Buhler, Paul Watzlawick und Friedemann Schulz von Thun zu einer Weiterentwicklung der sprachlich-kommunikativen Handlungsfahigkeit der Schulerinnen und Schuler fuhrt. Um die Qualitat des sprachlichen Handelns der SuS zu Beginn und zum Abschluss der UE festzustellen, wird mit sog. kahlen Dialogen" gearbeitet, die die SuS in den jeweiligen Sequenzen der UE eigenstandig um passende Regieanweisungen zum verbalen und non-verbalen Verhalten der Dialogpartner erganzen. Diese Form des Dialogs bildet folglich nicht nur die Grundlage der Evaluation, sondern kommt auch in Form von Arbeitsauftragen in vertiefenden unterrichtlichen Phasen sowie als Hausaufgabe sowohl im theoretischen als auch im praktischen Teil der UE kontinuierlich zum Einsatz. Ob die theoretische wie praktische Beschaftigung mit den genannten Modellen schliesslich zum Erwerb bestimmter Strategien zur Verbesserung der Kommunikationsfahigkeit fuhrt, soll ermittelt werden

Examensarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Institut fur Praktische Theologie ), 93 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer die Rosenkreuzer sind, wie sie sich historisch und strukturell entwickelt haben und welche Interessen und Ziele sie verfolgen, soll Gegenstand dieser Arbeit sein. Wahrend der erste Teil der Themenstellung eine chronologische Aufbereitung der Ordenshistorie fordert, in der sowohl relevanten entstehungsgeschichtlichen Zusammenhangen, aber auch organisatorischen Strukturveranderungen bis zur Gegenwart Rechnung getragen wird, verlangt der zweite Teil eine ideologische Auseinandersetzung mit dem rosenkreuzerischen Mysterienbund. Um diesen Anforderungen in einer systematischen Themenaufbereitung zu entsprechen, liegt der Arbeit eine epochale Grobgliederung zugrunde. Beginnend mit dem 17. Jahrhundert, in dem die Jungen Rosenkreuzer" ihre Anfange zu verzeichnen haben, widmet sich die Arbeit sodann im nachstfolgenden Teil den Gold- und Rosenkreuzern" des 18. Jahrhunderts, um abschliessend einen Ausblick auf die Modernen Rosenkreuzer" des vergangenen 20. und derzeitigen 21. Jahrhunderts geben zu konnen. Nach einer kurzen historischen Kontextualisierung, die notwendigerweise das Reformationszeitalter mit einbezieht, wird der Name des Verfassers der ersten Rosenkreuzermanifeste eingefuhrt: Johann Valentin Andreae. Der Schwerpunkt des ersten Arbeitsabschnittes liegt jedoch nicht bei dem Autor selbst, sondern bei dessen Schriften. So werden die Werke Fama Fraternitatis," Confessio Fraternitatis" und Chymische Hochzeit" ausfuhrlich dargestellt, um schliesslich in ihnen den Ursprung des Rosenkreuzertums auszumachen. Im zweiten Abschnitt der Arbeit soll insbesondere die Organisation des Ordens als solches im Mittelpunkt der Ausfuhrungen stehen. Unter Berucksichtigung der Besonderheiten der Epoche der Aufklarung und der freimaurerisch entlehnten A

Examensarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Institut fur Praktische Theologie), 94 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: ...] Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht folglich eine Gruppierung, die vorgibt, in einer christlichen Tradition zu stehen - die Rosenkreuzer. Inwiefern dies zutrifft, wer die Rosenkreuzer sind, wie sie sich historisch und strukturell entwickelt haben und welche Interessen und Ziele sie verfolgen, soll Gegenstand dieser Arbeit sein. Wahrend der erste Teil der Themenstellung eine chronologische Aufbereitung der Ordenshistorie fordert, in der sowohl relevanten entstehungsgeschichtlichen Zusammenhangen, aber auch organisatorischen Strukturveranderungen bis zur Gegenwart Rechnung getragen wird, verlangt der zweite Teil eine ideologische Auseinandersetzung mit dem rosenkreuzerischen Mysterienbund. Um diesen Anforderungen in einer systematischen Themenaufbereitung zu entsprechen, liegt der Arbeit eine epochale Grobgliederung zugrunde. Beginnend mit dem 17. Jahrhundert, in dem die Jungen Rosenkreuzer" ihre Anfange zu verzeichnen haben, widmet sich die Arbeit sodann im nachstfolgenden Teil den Gold- und Rosenkreuzern" des 18. Jahr-hunderts, um abschliessend einen Ausblick auf die Modernen Rosenkreuzer" des vergangenen 20. und derzeitigen 21. Jahrhunderts geben zu konnen. Diese zeitliche Strukturierung gewahrleistet, dass alle, partiell sehr epochenspezifischen, Charakteristika der jeweiligen rosenkreuzerischen Stromung gebuhrend berucksichtigt werden. Nach einer kurzen historischen Kontextualisierung, die notwendiger-weise das Reformationszeitalter mit einbezieht, wird der Name des Verfassers der ersten Rosenkreuzermanifeste eingefuhrt: Johann Valentin Andreae. Im ersten Hauptteil wird auf ihn stets Bezug genommen werden, da er der massgebliche Begrunder des Rosen-kreuzertums ist. Der Schwerpunkt des ersten Arbeitsabschnittes liegt jedoch nicht