Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik - Didaktik, politische Bildung, Note: 2,0, Universitat Vechta; fruher Hochschule Vechta (Institut fur Sozialwissenschaften und Philosophie), Veranstaltung: PK-2.1 Der Deutsche Bundestag-Gestaltungswille und Gestaltungsmacht, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Demokratie ist das gesellschaftliche Konstrukt, welches in unserer Politik, aber auch in vielen Teilen unseres Lebens vorherrschend ist und unsere Gesellschaft pragt. Die Demokratie wird als die derzeit geeignetste Methodik betrachtet, um das komplexe Leben von Millionen von Menschen in unserer Republik zu begleiten und zu formen. Zu formen deshalb, da der Grundgedanke sowie das Streben und Sichern dieser schon den jungsten unserer Gesellschaft aufgezeigt wird, oder vielmehr sollte, damit die Demokratie so auch durch zukunftige Burger gesichert wird, um etwaige undemokratische Stromungen entgegenzutreten. Daher wird schon in den Schulen mit der Auseinandersetzung mit dem Thema Demokratie begonnen, da das Bildungssystem durch seine Sozialisazionsprozesse, die auf die Kinder einwirken, einen Beitrag zur Reproduktion der herrschenden Kultur sowie Politikkultur leistet. Die Demokratie und ihre Prinzipien sind Grundsatz der Bundesverfassung. So heisst es in Artikel 20 Absatz 1 des Grundgesetzes: Die Bundesrepublik Deutschland Deutschland ist ein demokratischer und sozialer Bundesstaat." Der Wert des Demokratiegedanken wird durch Artikel 79 Absatz 3 nochmals verstarkt, da dieser die Anderung des Grundgesetzes, in welchem der Demokratiegedanke existent ist, als unzulassig erklart. Allein diese beiden Artikel zeigen Wert der Demokratie, welcher durch das Grundgesetz dieser zugesprochen wird. Dieser verfassungsrechtliche Grundgedanke der Demokratie ist daher auch direkt mit den verschiedenen Einrichtungen des Staates verwoben und verbunden. So auch mit der Einrichtung Schule. Das gesamte Schulwesen steht unter der Aufsicht des Staates. So ist das Konstrukt der Schu

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Wissen und Information, Note: 1,0, Universitat Vechta; fruher Hochschule Vechta (Institut fur Sozialwissenschaften und Philosophie), Veranstaltung: SO-3.1 Bildungstheorien, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Schulformen, wie die Gesamtschule oder ganz aktuell die Oberschule nehmen immer grosseren Diskussionsraum ein und sind aus dem politischen Alltag kaum noch wegzudenken, besonders wenn man die politische Lage auf Landerebene betrachtet. Es gibt viele Befurworter sowie Verfechter dieser Schulform unabhangig davon, ob es sich um Politiker handelt oder um Personen, welche sich um die schulische Situation des Landes Gedanken machen. Verfechter sowie Befurworter versuchen ein Schulsystem bzw. eine Schulform zu erschaffen oder zu verteidigen, welche die beste Form darstellt, um die zukunftige Generationen auf geeignetste Weise auszubilden und in die Okonomie und Wirtschaft des Landes einzugliedern. Bildung ist in unserer heutigen Gesellschaft wichtiger als je zuvor. So wird es als eines der herrschenden Kapitale betrachtet laut Bourdieu. Die Schule ist heutzutage eine Institution, welche neben der rein okonomisch intendierten Absicht gut ausgebildete Fachkrafte zu schaffen auch eine gesellschaftliche Verantwortung besitzt. So ubernimmt sie auch die Sozialisation von Kindern nach einem gesellschaftlichen Normbild teilweise mit, soweit dies im Elternhaus oder in anderen sozialen Bezugssystemen nicht nach den gesellschaftlich akzeptierten Leitbildern geschehen ist. Dort nimmt die Gesamtschule sogar eine besondere Stellung ein, da sie die Sozialisation von Kindern aus verschiedenen Schichten ubernehmen soll und dies im Sinne der Einheitlichkeit und Gleichheit, unabhangig der sozialen Herkunft. Doch unabhangig davon, welche Schulform nun die geeignetste ist, ist die Frage interessant, wie es um die Vergangenheit der Diskussion um diese Schulformen steht und wie diese in Deutschland ihren Anfang fand. Dies

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Deutsch - Literatur, Werke, Note: 1,7, Universitat Vechta; fruher Hochschule Vechta (Geistes- und Kulturwissenschaften), Veranstaltung: GR- 5.2 Literatur der Romantik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Sandmann" von Eta Hoffmann erschien in dem zweiteiligen Zyklus Nachtstucke, der Ende 1816 veroffentlicht wurde. Schon der Titel der Sammlung, in welcher Der Sandmann" erschien, liess auf eine nachtliche Szenerie und eine schaurige Grundstimmung der Werke schliessen, da die Werksammlung Eta Hoffmanns mit Nachtstucke betitelt war. Hoffmann soll nach eigenen Notizen das Stuck der Sandmann um ein Uhr nachts abgeschlossen haben, ein Grund fur den Titel Nachtstucke sowie dem Hang der Thematik zum Unheimlichen. Die Genrebezeichnung Nachtstucke tauchte dennoch das erste mal in der Malerei auf. Dort steht der Begriff fur Gemalde, welche einen ausgepragten Hell-Dunkel-Kontrast besitzen und so das Prinzip des Zwielichts aufweisen. Von Kritikern seiner Zeit wurde Hoffmann ofters mit seinen Protagonisten gleich gesetzt und wurde mitunter so als verruckt dargestellt. So schrieb Heinrich Heine uber Hoffmanns Werke folgendes: Seine Werke sind nichts anderes als ein entsetzlicher Angstschrei in zwanzig Banden." Anhand dessen ist zu sehen, welchen Einfluss Hoffmanns Nachtstucke zu seiner Zeit besassen. Auch Goethe urteilte uber Hoffmanns Dichtungen und nannte diese krankhafte Werke eines leidenden Mannes.3 In dieser Arbeit wird primar die Erzahlung der Sandmann betrachtet werden. Das Unheimliche steht im Mittelpunkt der Erzahlung. So wird der Student Nathanael scheinbar von einer schaurigen Macht heimgesucht, die ihn seit ganzes Leben zu verfolgen scheint. Diese Macht wird im Stuck an der Figur des Sandmannes festgemacht. Ziel dieser Arbeit ist es die Wahnvorstellungen des Nathanaels in Hoffmanns Werk zu untersuchen. Dies beginnt damit, dass das psychische Leiden Nathanaels beschrieben und unter Aspekten der zeitgenossischen Psychiatrie