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Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Karlsruher Institut fur Technologie (KIT), Veranstaltung: Literarische Konstruktion von Risiko, Technik und Gender, Sprache: Deutsch, Abstract: Flugasche ist ein fiktiver Roman mit autobiographischen Zugen. Die Autorin stellt sich vor, was passiert ware, wenn sie selbst anders gehandelt hatte. Flugasche beinhaltet jedoch vielmehr als nur die Antwort auf die Frage Was-Ware-Wenn'. Als erster anerkannter Umweltroman der DDR beschaftigt sich Marons Werk mit der Stadt Bitterfeld. Wie konnte es allerdings so weit kommen, dass Monika Maron in ihren Reportagen nicht die ganze Wahrheit schreiben konnte, sondern diese beschonigte? Flugasche zeigt deutlich diesen inneren Kampf von Josefa. Um ihre journalistischen Handlungen nachvollziehen zu konnen, ist es notwendig, die Umstande, unter welchen Maron ihre Reportagen und spater auch ihren Roman Flugasche schrieb und veroffentlichen wollte, zu kennen. Denn die Schriftsteller der DDR mussten eine so genannte Wertetreue" einhalten. Auf diesem Weg sollte die politische und soziale Ordnung der DDR als bestmogliche beschrieben werden. In den siebziger und achtziger Jahren traten dann neue Themen in der Literatur in den Vordergrund. Vor allem Schriftstellerinnen beschaftigten sich mit der Identitat und Individualitat. Zu dieser Zeit entstanden auch Marons Reportagen uber Bitterfeld und ihr Roman Flugasche. Monika Maron beschreibt deutlich die Identitatskrise der Protagonistin, die sich nicht langer den Regeln und Vorgaben des Staates unterwerfen, sondern ihr eigenes Ich finden will. Doch ihr Umfeld lasst dies nicht zu, weshalb Josefa sich vollig zuruckzieht. Sie scheitert sowohl beruflich als auch privat. Zu diesem Zeitpunkt tritt der Ich-Erzahler zuruck und ein auktorialer Erzahler ubernimmt. Der Erzahler macht darauf aufmerksam, dass sich von nun auch die Anzahl der Traume Josefas steigert. Doch was hat dies zu bedeuten und wofur ste

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Altere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,7, Karlsruher Institut fur Technologie (KIT), Veranstaltung: Sprach-, Kommunikations- und Mediengeschichte II, Sprache: Deutsch, Abstract: Das 15. Jahrhundert zeichnet sich durch wesentliche Veranderungen im gesellschaftlichen Leben Europas aus: Martin Luther wandelte mit seiner Reformation das religiose Denken und brachte eine neue Konfession der katholische Kirche hervor. Die Menschen richteten ihren Blick wieder auf die Antike aus und orientierten sich an deren Idealen. Durch die Bauernkriege sowie dem Dreissigjahrigen Krieg wurde die Mehrheit der Burger mittellos. Dennoch verbesserte sich die Wirtschaft der Stadte im Spatmittelalter rasant, vor allem der Handwerker- und Kaufmannsstand erfuhr hierbei einen raschen Aufschwung. Der Fernhandel dehnte sich weiter aus. Es kam zur Veranstaltung von globalen Markten, auf denen weit ausgreifende Handelsgesellschaften notwendig waren. Diese Entwicklung sorgte dafur, dass das bisher vorhandene Botenwesen, das lediglich auf Teiloffentlichkeiten reduziert war, fur die Informationsubermittlung nicht mehr ausreichte. Der Merkantilismus hatte eine wachsende Nachfrage nach fachsprachlichen und literarischen Wissen zur Folge. Doch erst die Erfindung des Buchdrucks mit beweglichen Lettern durch Johannes Gensfleisch, genannt Gutenberg, machte es moglich, den zunehmenden Bedarf an Texten zu befriedigen. Der Buchdruck stellt eine bedeutende Begebenheit in der europaischen Kulturgeschichte dar. Texte aus allen Bereichen des taglichen Lebens konnten nun beliebig oft kopiert und unter den Menschen verbreitet werden. Erst diese Medienrevolution ermoglichte es Reformatoren wie Luther und Johannes Calvin, ihre religiosen Ansichten zu verbreiten - denn die katholische Kirche war trotz ihrer Macht nicht dazu imstande, die immer weiter um sich greifenden neuen Medien mit einer wirkungsvollen Zensuren zu belegen. Die Weiterentwicklunge

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,3, Karlsruher Institut fur Technologie (KIT), Veranstaltung: Autoreninszenierung, Sprache: Deutsch, Abstract: Schon in seinen Anfangen zeichnete sich die literarische Karriere Peter Handkes durch Skandale aus. Angefangen bei seinem Auftritt in Princeton bei der Gruppe 47 bis schliesslich zu seiner Grabrede fur Slobodan Milo evi . Es fallt auf, dass der Schriftsteller in seinen fruheren Werken darum bemuht war, in den Menschen verankerten Uberzeugungen entgegen zu treten. Seine Leser und die Zuschauer waren zuerst emport uber diese neue Art der Literatur und des Theaters, gewohnten sich jedoch mit der Zeit an Peter Handkes unkonventionelle Darstellungsform. Der Schriftsteller konnte dadurch keine neuen Skandale auslosen, womit er eine wichtige Intention seiner literarischen Darbietungsweise verlor. Erst als Handke in seinem Reisebericht Eine winterliche Reise eine politische Stellung bezog, sorgte der Schriftsteller wieder fur grossere Aufregung unter seinen Kritikern. Sein Publikum hatte nicht damit gerechnet, dass Peter Handke nach seinen auf die poetische Dimension ausgerichteten Texten unversehens politisch und historisch argumentierte. In einem Interview im Marz 1996 eroffnete er: Mein Schreiber-Leben hat einen Sprung bekommen. Einen Sprung wie bei einem Gefass oder einen Sprung wie hic Rhodus, hic salta - da bin ich mir selbst noch nicht sicher. Etwas wird dazukommen mussen, was ich immer abgelehnt habe: Historie. Geschichte. Oder es wird uberhaupt nichts mehr sein." Seine Werke zu Serbien wurden nicht als wirkungsvollen Affront gegen gesellschaftliche Konventionen gesehen, sondern als Entwurf eines utopischen Wunschlandes oder sie wurden sogar demagogisch aufgefasst. Immer wieder warfen seine Kritiker dem Schriftsteller Realitatsferne, falschen Pathos und narzisstische Selbstinszenierung vor. Bis zu den Texten und Essays von Handke waren die Politiker und Medien

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Karlsruher Institut fur Technologie (KIT), Veranstaltung: Medea: (Dramatische) Mythos-Adaptationen seit der Aufklarung, Sprache: Deutsch, Abstract: Fremd ist der Fremde nur in der Fremde"1. Dies waren Karl Valentins Worte im Jahr 1940. Doch was sagt das Adjektiv fremd' eigentlich uber einen Menschen aus? Zuerst einmal kommt ein Fremder geographisch gesehen aus einer anderen Region, einem anderen Staat oder Wohnraum, weshalb sich die kulturellen Pragungen grundlegend voneinander unterscheiden. Der Fremde ist somit ein Auslander, der nicht an die Sitten und Brauche des anderen Landes, in dem er sich befindet, gewohnt ist. Die folgende Arbeit setzt sich mit dem Bild des Fremden und dem damit einhergehenden Charakteristikum des Barbarischen auseinander. Im Mittelpunkt steht hierbei die Figur Medeas als Fremde in Korinth in den Werken von Franz Grillparzer und Christa Wolf. Ist es fur die Kolcherin uberhaupt moglich, sich in das festgesetzte Bild der Griechen zu integrieren? Oder ist sie von Beginn an untrennbar mit dem negativen Bild einer Barbarin verknupft und ihr Schicksal damit unausweichlich? Wolf geht jedoch im Gegensatz zu Grillparzer noch einen Schritt weiter. Sie macht das Vorgehen Medeas nicht nur fur das Publikum verstandlich, sondern inszeniert die Griechen als eigentliche Morder, die Medea als Sundenbock nutzen, um ihre eigenen Taten zu verschleiern. Welche Rolle spielt bei dieser Version des Dramas das Zusammenspiel zwischen Fremdheit und Barbarentum? Und wie wird das Bild der Griechen, die den Fremden als Barbaren pragten, ins Gegenteil verkehrt? In dieser Hinsicht spielt auch die Entwicklung der Figur Medeas in den beiden Dramen eine entscheidende Rolle, auf die im Laufe dieser Arbeit ebenfalls naher eingegangen werden soll. Daruber hinaus soll geklart werden, ob am Ende von Grillparzers und Wolfs Drama die Kolcher oder Korinther das Barbarische verkorpe