Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,5, Universitat Leipzig (Sozialwissenschaft und Philosophie), Veranstaltung: Einfuhrung in die Sprachphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Wesentlichen werden in dieser Arbeit des Fachbereichs Sprachphilosophie die Uberlegungen und Unterscheidung, welche Prof. Dr. Friedrich Kambartel in seinem Artikel Strenge und Exaktheit - Uber die Methode von Wissenschaft und Philosophie" gemacht hat, nachvollzogen und reflektiert. Dieser Artikel ist erschienen in den Leipziger Schriften der Philosophie" (Band 11, Dr. Geert-Lueke Lueken, 2000 / Hg.) und tragt den Titel Formen der Argumentation." Uber die Darstellung der zahlreichen Unterscheidungen und sich anschliessenden Uberlegungen Kambartels hinaus wird eine weiterfuhrende Interpretation versucht, zudem werden essentielle Begriffe, deren Verstandnis K. voraussetzt und welche er folglich im benannten Artikel nur andeutet, wenn es der beschrankte Umfang dieser Arbeit erlaubt, naher beleuchtet. Der Schwerpunkt liegt dabei auf der Rekonstruktion einer bestimmten Methode des Philosophierens. Der Zweck dieses Unterfangens ist es, ein tieferes Verstandnis in die von Kambartel beschriebene und affirmierte strenge Methodik der Philosophie" zu erhalten. Der besondere Wert des zu bearbeitenden Artikels ist m.E. dessen hoher Grad an Querverbindungen zur modernen Sprachphilosophie (z.B. zu der von Ludwig Wittgenstein in seinen Philosophischen Untersuchungen) bei gleichzeitiger Bindung an die traditionelle Philosophie Immanuel Kants. Hochinteressant ist auch die hier rekonstruierte Perspektive auf die Wissenschaften als gemeinschaftliche Praxisformen, welche (und hier im besonderen Mass die Philosophie) zuerst der Vernunft verpflichtet sind. Was das genauer und im Detail bedeutet, wird sich im Verlauf dieser Arbeit erhellen lassen. Es soll sozusagen auf den Spuren Kambartels" in dieser Arbeit dargestel

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Universitat Leipzig (Sozialwissenschaft und Philosophie), Veranstaltung: Philosophische Anthropologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Das gute und gluckliche Leben im Sinne der Eudaimonia hangt nach Aristoteles im wesentlichen von der Tugendhaftigkeit des einzelnen Menschen und von der richtig konstituierten Gemeinschaft bzw. Politik ab. Mit etwas anderen Worten und ein wenig zugespitzt: Wenn also das Verhaltnis des Einzelnen zu einer Gemeinschaft und das der Gemeinschaft zum Einzelnen in der richtigen Form aufgestellt ist, dann steht dem guten Leben nur mehr der Zufall im Weg. In dieser Hausarbeit wird das Verhaltnis des Staatsburgers zur Gemeinschaft, wie es in der Schrift Politik" des Aristoteles dargestellt wird, untersucht. Aristoteles beschreibt in seinem Werk unter anderem die Eigenschaften der Staatsburger (polites) und die Beschaffenheit der verschiedenen Verfassungen (politeia), wobei der Begriff der Verfassung hier die Ordnung und Struktur eines Staates (polis) meint und nicht als synonym mit der modernen Bedeutung des Begriffes Verfassung zu verstehen ist. Hinzuziehend werden Gedanken und Argumente aus Aristoteles Werk Nikomachische Ethik" immer dann eingebunden, wenn die zu untersuchende Sache es erfordert. Die Nikomachische Ehik" und die Politik" bilden im Prinzip erst gemeinsam das zu untersuchende Verhaltnis von Individuum und Gemeinschaft kontrastreich und detailgenau ab. Der beschrankte Umfang dieser Hausarbeit wird es jedoch lediglich zulassen, einige ausgewahlte Gedanken zum Thema herauszugreifen und diese zu untersuchen. Der erste Schritt ist dabei eine knappe Analyse der Genese der Staatsformen und das Feststellen und Nennen der verschiedenen Verfassungsformen. Die nach Aristoteles beste dieser Staatsformen bzw. Verfassungsformen wird ermittelt und deren Besonderheit skizziert. Der zweite Schritt bei der Betrachtung wird aufzeigen, w"

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,3, Universitat Leipzig (Philosophie), Veranstaltung: Geschichte der Philosophie, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Eine Darstellung und Interpretation der verschiedenen Vorstellungen von Gerechtigkeit wie sie Aristoteles in seinem Hauptwerk der Nikomachischen Ethik ausfuhrt., Abstract: Eine Darstellung und Interpretation der verschiedenen Vorstellungen von Gerechtigkeit wie sie Aristoteles in seinem Hauptwerk der Nikomachischen Ethik ausfuhrt. Aus dem Inhalt: "Bereits Platon, der Lehrer des Aristoteles, widmet der Gerechtigkeit und der gerechten Gesellschaftsordnung grosse Teile seines Hauptwerkes Der Staat." Aristoteles wird um der Wahrheit willen mit einigen Ideen in Platons Denken brechen und andere weiterentwickeln. Die Gerechtigkeit hat in Aristoteles Nikomachischer Ethik (EN) eine besondere Stellung unter den Tugenden. Ein erster Hinweis auf die Bedeutung und die besondere Stellung der Gerechtigkeit ist, dass Aristoteles dieser ein eigenes Kapitel (Buch Nr.5) in der EN widmet. Die komplexe Struktur der Gerechtigkeit als Tugend zu untersuchen und deren besondere Stellung unter den Tugenden herauszuarbeiten, soll das Ziel dieser Hausarbeit sein. Aufgrund der enormen Komplexitat des Themas wird diese Hausarbeit den Schwerpunkt der Betrachtungen auf die Gerechtigkeit als Tugend legen und die Gerechtigkeit in den Institutionen und der Politik nur am Rande beruhren. Ausgegangen wird von folgenden Voruberlegungen: Die Gerechtigkeit als die Gesamtheit aller Tugenden ist ein ubergeordnetes und harmonisierendes Prinzip. Ihr ordnendes und Stabilitat stiftendes Wesen ist Grundbedingung fur das gute Leben des Menschen als soziales bzw. politisches Lebewesen (Zoon Politicon)."