Liturgy is concerned with the worship of God. Yet in spite of that - some might say because of that - it is necessary to have rules. It is sometimes mistakenly thought that these rules are archaic and therefore irrevelant; in fact the rules and their interpretation have changed considerably in recent years, so much so that there is now widespread concern among the clergy and church administrators about the degree to which Liturgical Law is being correctly understood and applied. This book has a straight forward aim which is to describe and analyse a wide range of Ecclesiastical Law topics which are scarcely dealt with in other books on Church Law and Ecclesiastical Law. As such it provides not merely a statement of legal principles but also a discussion in-depth of the relevant law and its developments. The style is precise and easy to read. The authorities and foot-notes are comprehensive. Arguably it presents the most comprehensive coverage of Ecclesiastical Law published in modern times.

In This Volume dedicated to medieval canon law expert Kenneth Pennington, leading scholars from around the world discuss the contribution of medieval church law to the origins of the western legal tradition. The stellar cast assembled by editors Wolfgang P. Muller and Mary E. Sommar includes younger scholars as well as long-established specialists in the field. Muller's introduction provides the first comprehensive survey of investigative trends in the field in more than twenty years. Subdivided into four topical categories, the essays cover the entire range of the history of medieval canon law from the sixth to the sixteenth century. The first section concentrates on the canonical tradition before the advent of academic legal studies in the twelfth century. The second addresses the formation of canonistic theory. The third and fourth sections consider the intellectual exchanges between canon law and other fields of study, as well as the practical application of canons in day-to-day court proceedings. Though the twenty-seven essays included in this volume are quite diverse, taken together they provide an outstanding overview of the latest research and cutting-edge scholarship on the topic. Kenneth Pennington is Kelly-Quinn Professor of Ecclesiastical and Legal History at the Catholic University of America. He is the author of numerous works including Pope and Bishops: The Papal Monarchy in the Twelfth and Thirteenth Centuries and The Prince and the Law, 1200-1600: Sovereignty and Rights in the Western Legal Tradition, and is coeditor of the CUA Press series, History of Medieval Canon Law.

An exploration of the thirteenth-century law code known as Siete Partidas Conceived and promulgated by Alfonso X, King of Castile and Leon (r. 1252-1282), and created by a workshop of lawyers, legal scholars, and others, the set of books known as the Siete Partidas is both a work of legal theory and a legislative document designed to offer practical guidelines for the rendering of legal decisions and the management of good governance. Yet for all its practical reach, which extended over centuries and as far as the Spanish New World, it is an unusual text, argues Jesus R. Velasco, one that introduces canon and ecclesiastical law in the vernacular for explicitly secular purposes, that embraces intellectual disciplines and fictional techniques that normally lie outside legal science, and that cultivates rather than shuns perplexity. In Dead Voice, Velasco analyzes the process of the Siete Partidas's codification and the ways in which different cultural, religious, and legal traditions that existed on the Iberian Peninsula during the Middle Ages were combined in its innovative construction. In particular, he pays special attention to the concept of "dead voice," the art of writing the law in the vernacular of its clients as well as in the language of legal professionals. He offers an integrated reading of the Siete Partidas, exploring such matters as the production, transmission, and control of the material text; the collaboration between sovereignty and jurisdiction to define the environment where law applies; a rare legislation of friendship; and the use of legislation to characterize the people as "the soul of the kingdom," endowed with the responsibility of judging the stability of the political space. Presenting case studies beyond the Siete Partidas that demonstrate the incorporation of philosophical and fictional elements in the construction of law, Velasco reveals the legal processes that configured novel definitions of a subject and a people.

The history of the vexed relationship between clergy and warfare is traced through a careful examination of canon law. In the first millennium the Christian Church forbade its clergy from bearing arms. In the mid-eleventh century the ban was reiterated many times at the highest levels: all participants in the battle of Hastings, for example, who had drawn blood were required to do public penance. Yet over the next two hundred years the canon law of the Latin Church changed significantly: the pope and bishops came to authorize and direct wars; military-religious orders, beginning with the Templars, emerged to defend the faithful and the Faith; and individual clerics were allowed to bear arms for defensive purposes. This study examines how these changes developed, ranging widely across Europe and taking the story right up to the present day; it also considers the reasons why the original prohibition has never been restored. LAWRENCE G. DUGGAN is Professor of History at the University of Delaware and research fellow of the Alexander von Humboldt Foundation.

This third volume of essays by Peter Linehan deals with matters of perennial interest to all historians of medieval Church and State, and in particular to students of the history of medieval Spain and Portugal and of the papacy in the 12th and 13th centuries. Amongst those discussed and explored are the question of feudalism in the 11th and 12th century, the rise and fall of a royal capital, the city of LeA(3)n, the ritual of king-making, focusing on Castile and Portugal, the interplay of royal influence and papal authority, and the impact of the mendicant orders. A previously unpublished study provides a cautionary tale of a particular bishop in politics. Four essays are devoted to the investigation of individuals and issues central to the history of late 13th-century papal Rome, while two look at medieval and modern historiography.

Die vorliegende Arbeit moechte zeigen, wie Karl Barth in seiner Auseinandersetzung mit dem Religionsbegriff zu den Thesen 'Religion als Unglaube' und 'die christliche Religion als die einzig wirkliche und wahre Religion' in der Kirchlichen Dogmatik (KD) 17 - Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion -gelangt. Sie beschaftigt sich mit Barths AEusserungen zum Verhaltnis von Religion und Wahrheit im Zeitraum von 1909 bis 1938 und richtet sich auf die konstruktive Rolle von 'Religion' und damit auf die Frage, welche argumentative Rolle und Funktion Barth dem Religionsbegriff zuweist. Daruber hinaus koennte die konstruktive Rolle von 'Religion' in Barths Theologie der zeitgenoessischen Religionswissenschaft eine neue Perspektive eroeffnen.

Die Vorstellungen von den Osmanen schwanken in ihren Nachbarlandern und uberhaupt im Abendland. Eingebettet in eine romanhafte Rahmenhandlung werden Geschichte, Soziologie und Psychologie der Osmanen des 18. Jahrhunderts vor ihrer zunehmenden Verwestlichung im 19. Jahrhundert dargestellt und zeigen ein Selbstverstandnis, das in abgewandelter Form vor allem auch heute noch nachschwingt. Insgesamt vermitteln sie einen verstandnisvolleren Blick in die Entwicklung des Islam.

In der Geografie, als einer Leitwissenschaft in Sachen "Landschaft", definiert man aktuell Stadtelandschaften als massstablich und raumlich ganz unterschiedliche Ebenen. Diese lassen sich auf einzelne Stadte, auf bestimmte Stadtregionen und selbst auf Metropolregionen oder die seit 1918 eingefuhrte Megalopolis projizieren. Historiker verstehen unter einer "Stadtelandschaft" meist ein Gebiet mittlerer Groessenordnung mit unterschiedlich starker Urbanisierung, wobei in der "Stadtlandschaft" Stadte und Markte, Burger und Handler im umschriebenen Raum zwangslaufig eine dominierende Rolle spielen. Der interterritoriale Vergleich fuhrt uns einerseits hinaus in die Welt der europaischen Urbanitat, andererseits liegt ein deutlicher Fokus auf den grossen wie kleinen Stadten Suddeutschlands. In Farbe und Ausfuhrlichkeit analysieren die Autoren dort die Stadtkultur vom Mittelalter bis zur Moderne. Politische, soziale und oekonomische Netzwerke werden ebenso behandelt wie spannende interstadtische Bezuge durch Reisende, Gelehrsamkeit, Schulen, Literatur oder Musik. Teildisziplinen wie die Historische Ortsnamenforschung runden das Bild ab.

Am 15. September 1680 fand die feierliche Translation der Reliquien der Katakombenheiligen Sergius, Bacchus, Hyacinthus und Erasmus im Kloster St. Gallen statt. Als Director musicae bekam der Stiftsorganist Pater Valentin Muller (Molitor) die Aufgabe, die Musik fur die Feier zu verfassen. 1681 wurde ein Teil des dafur komponierten Repertoires unter dem Titel Missa una cum tribus Mottetis in Solemni Translatione SS. MM. Sergii, Bacchi, Hyacinthi et Erasmi ab octo vocibus concertantibus, et 7. Instrumentis, sed tantium quatuor necessariis in Monasterio S. Galli decantata herausgegeben. Der im Kloster St. Gallen produzierte Musikdruck enthalt ein vollstandiges Ordinarium missae (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus und Agnus Dei) sowie drei Motetten. Grandios ist die aufwendige Besetzung mit zwei vierstimmigen Choeren sowie einem reichen, dem Festcharakter angemessenen Instrumentarium. Die Musik stellt damit ein wertvolles Zeugnis des benediktinischen Musikrepertoires dar, wie es im Kloster St. Gallen in der zweiten Halfte des 17. Jahrhunderts gepflegt wurde. Der vorliegende Band enthalt die vollstandige kritische Ausgabe der 1681 erschienenen Werke von Pater Valentin Muller (Molitor) sowie eine historische Einleitung.

Shu'ayb al-'Arna'ut war ein zeitgenoessischer Hadith-Gelehrter, der einen grossen Teil des Hadith-Kanons und daruber hinaus klassifiziert hat. In diesem Band wird zum ersten Mal seine Methodologie vorgestellt. Anhand einer komparativen Analyse wird ein exemplarischer Korpus von Hadithen untersucht, um die Charakteristika der Methodologie von al-'Arna'ut feststellen zu koennen. Zudem werden seine Beurteilungen von Hadithen mit denen von al-Tahanawi und al-'Albani verglichen. Die Autorin zeigt in diesem Buch auf, wie zeitgenoessische Hadith-Gelehrte mit den Erkenntnissen fruherer Gelehrter umgehen, welche Herausforderungen und neuen Entwicklungen dabei entstanden sind.

"Gnosticism" has become a problematic category in the study of early Christianity. It obscures diversity, invites essentialist generalisations, and is a legacy of ancient heresiology. However, simply to conclude with "diversity" is unsatisfying, and new efforts to discern coherence and to synthesise need to be made. The present work seeks to make a fresh start by concentrating on Irenaeus' report on a specific group called the "Gnostics" and on his claim that Valentinus and his followers were inspired by their ideas. Following this lead, an attempt is made to trace the continuity of ideas from this group to Valentinianism. The study concludes that there is more continuity than has previously been recognised. Irenaeus' "Gnostics" emerge as the predecessors not only of Valentinianism, but also of Sethianism. They represent an early, philosophically inspired form of Christ religion that arose independently of the New Testament canon. Christology is essential and provides the basis for the myth of Sophia. The book is relevant for all students of Christian origins and the early history of the Church.

Obwohl die Apostolische Paenitentiarie das alteste Dikasterium der Roemischen Kurie ist, gehoert sie zugleich zu den unbekannteren Dikasterien. Ihr Hauptcharakteristikum ist ihre exklusive und fast ausschliessliche Zustandigkeit im Forum internum. Ihre Aufgaben sind vielfaltig und umfassen den Strafnachlass von reservierten Zensuren genauso wie die Gewahrung verschiedener Gnadenerweise und von Ablassen. Die vorliegende Arbeit stellt Kompetenzen, konkrete Aufgaben, personelle Zusammensetzung und spezifische Verfahrensweisen der Apostolischen Paenitentiarie anhand der geltenden Rechtsgrundlagen dar. Dabei werden fortlaufend unter vergleichendem Aspekt die AEnderungen, Erganzungen und Modifikationen mit vorangegangenen Gesetzes- und Normenkomplexen gepruft und ausgewertet.

Die Autorin schliesst eine Lucke in der Dogmengeschichte des Rechtsgedankens der Nichtigkeit sittenwidriger Vereinbarungen. Sie weist nach, dass die Kanonistik des Hochmittelalters im Zusammenhang mit der Entwicklung des Grundsatzes "pacta sunt servanda" eigene, neue inhaltliche Kriterien fur die Zulassigkeit von Vereinbarungen einfuhrte und spater einen theologisch begrundeten Begriff der "boni mores" schuf. Dieser wich von dem roemisch-rechtlichen Begriff der guten Sitten in der Legistik ab. Der Rechtsgedanke der Begrenzung der Vertragsfreiheit durch die guten Sitten als allgemeines und moralisches Kriterium ist heute in 138 BGB verankert. Die Untersuchung zeigt, dass er auf das naturrechtlich begrundete Verstandnis der "boni mores" im kirchlichen Recht des Hochmittelalters zuruckzufuhren ist.

This book discusses from various angels the position of women in the Roman Catholic Church more specifically with regard to the diaconate. Theological, historical, pastoral, canonical and legal considerations are taken into account. The book makes clear that the old discussion is also lively today as only the ordination of women to the priesthood is currently closed for further debate. The thoughts developed in this book are certainly not exhaustive, nor do they all go into the same direction. Yet they can offer stepping stones to a future witch may do right thoroughly to the Church, to women and to the wellbeing of all Christian faithful.

Der Band thematisiert die Zusammenhange zwischen "Drittem" Weg und Kirchlichem Arbeitsgerichtshof in ihrer gegenseitigen Abhangigkeit und Entstehung. Die Kirchen eroeffneten fur die kollektivrechtliche Ordnung der Arbeitgeber-Arbeitnehmer-Beziehungen einen eigenen Weg. Was bedeutet dieser "Dritte" Weg fur die Kirchen bei der Ausgestaltung des kollektiven Arbeitsrechts? Um diese Frage zu beantworten, berucksichtigt der Autor die aktuelle deutsche und europaische Rechtsprechung. Ferner beschreibt er die Herausbildung und den Aufbau einer kircheneigenen Gerichtsbarkeit. Das Buch zeigt, welche Chancen der "Dritte" Weg fur das kirchliche Arbeitsrecht eroeffnet. Dass dies nur in einem engen Miteinander zwischen kirchlichen Arbeitgebern und Arbeitnehmern geschehen kann, ist die UEberzeugung des Autors.

This thesis presented to the University of Munich uses early theological, legal and political writings by Hugo Grotius to determine his political position and the argumentative strategies he deployed in the Arminianic controversy and the political conflicts at the beginning of the 17th century. Particular value is attached to a reading of Grotiusa (TM) statements in the context of contemporary politics. As a Christian humanist, he moderated the various points at issue and appealed to the warring factions to exercise tolerance and seek reconciliation.

Die Autoren des Buches stellen die Geschichte der Budweiser Dioezese dar und reflektieren hierbei aktuelle Forschungsansatze. Das Buch zeichnet ein komplexes Bild der Entstehung und territorialen wie verwaltungstechnischen Entwicklung der Dioezese in den Jahren 1785-1850. Die Autoren arbeiten mit neuen Perspektiven die wirtschaftlichen Bedingungen heraus und dokumentieren die Tatigkeit der einzelnen Bischoefe, des bischoeflichen Konsistoriums und Kapitels. Dieses Buch bietet eine grundliche und systematische Analyse verschiedener Facetten des Lebens der Geistlichen in Sudboehmen: besondere Aufmerksamkeit gilt ihrer sozialen und nationalen Herkunft, ihrer Ausbildung und Erziehung sowie ihrem Alltag und ihren Aktivitaten.

Die Studie erschliesst einen neuen Zugang zur "Liebe". Der Autor untersucht Liebe nicht lediglich als sinnlichen Affekt, sondern als Grundausrichtung auf das Gute. Seine rein philosophische Argumentation geht den Gegebenheiten der Erfahrung auf den Grund. Das Buch beginnt mit der Darstellung von Liebe als "Prinzip des Seins". Das in Evolution befindliche Sein des Kosmos weist auf das Goettliche als "sich verstroemende Liebe" hin. Liebe erscheint als Aufbauprinzip einer Seinsordnung, die zum Beispiel Ehe und Familie begrundet. Es folgt eine Betrachtung der Liebe als Prinzip des sinnlichen und des geistigen Erkennens. Die Betrachtung kulminiert in einem abschliessenden Teil mit einer Reflexion der Liebe als "Prinzip des Handelns" gegenuber dem Sein, der eigenen Person, den Mitmenschen und der Natur.

Das Buch untersucht in unterschiedlichen raumlichen Kontexten den Zusammenhang von Religion und Politik vom 7. Jahrhundert bis in die jungste Vergangenheit. Aus historischer, theologisch-systematischer und literaturwissenschaftlicher Perspektive werden die Verflechtung der Religion mit Macht und Gewalt sowie der Umgang mit religioeser Pluralitat in der Vergangenheit vor Augen gefuhrt. Besondere Aufmerksamkeit finden die Weltreligionen Christentum und Islam. Die AutorInnen analysieren die Wurzeln aktueller Problemlagen und die vielfaltige politische Instrumentalisierung des Religioesen sowie die Grundkonstellationen im historischen Wandel.

Inhalt: Wolfgang Lienemann: Theologische Grundlagen und Entwicklungen des heutigen Kirchenrechts in evangelischer Sicht - Christian R. Tappenbeck: Die Weiterentwicklung des bernischen Verhaltnisses "Kirche - Staat" nach dem Entwurf des Landeskirchengesetzes. Gedanken aus der Perspektive der Reformierten Kirchen Bern-Jura-Solothurn - Christoph Winzeler: Der Nutzen von Religion - rechtliche Orientierungen

Die Beitrage untersuchen disziplinubergreifend das Phanomen Migration. Die AutorInnen betrachten Migration als ein konstitutives Element der Menschheitsgeschichte und als globales Zukunftsthema. Spatestens seit Beginn der Fluchtlingswelle aus Syrien nach Europa und auch OEsterreich in den Sommermonaten 2015 ist diese Thematik integraler Bestandteil medialer, politischer und oeffentlicher Kontroversen. Migration ist kein modernes Phanomen. Wanderungsprozesse aufgrund existenzieller Bedrohungen oder Hoffnung auf bessere Lebensbedingungen anderswo hat es immer gegeben. Die BeitragerInnen diskutieren Migration aus den Perspektiven der Theologie, Philosophie und der Kunstwissenschaft. Die Bandbreite der Sujets reicht hierbei von alttestamentarischen Bibelstellen bis hin zum Europa der Neuzeit, uber Kolonialismus, Imperialismus und Globalisierung. Aus kunstwissenschaftlicher Perspektive wird der Migrationsbegriff hinsichtlich unterschiedlicher Epochen und Kunstgattungen aufbereitet.