Dieses Lehrbuch entfaltet das Denken des Paulus vor dem Hintergrund seines Lebens. Der erste Hauptteil behandelt das Leben und die Briefe, im zweiten Hauptteil folgt eine thematisch strukturierte Darstellung der zentralen Themen des paulinischen Denkens, das so gleichermassen in seiner historischen Genese und in seiner Systemqualitat erfasst wird. In Aufnahme der neueren wissenssoziologischen und geschichtstheoretischen Diskussion wird die paulinische Theologie als eine Sinnbildung verstanden, die sich durch hohe Anschlussfahigkeit auszeichnet. Trotz zahlreicher denkerischer Probleme und widriger historischer Umstande gelingt es Paulus, sein durch einen messianischen Universalismus gekennzeichnetes Denken in die bereits bestehenden Sinnwelten der hellenistischen Kultur zu installieren. Dabei zeigt sich, wie stark Paulus auch in den Kategorien dieser Kultur dachte und wie er in der Lage war, in seinen Gemeinden eine neue kognitive und emotionale Identitat zu schaffen. Seit geraumer Zeit ist dies wieder eine neue, umfassende Gesamtdarstellung von Person und Theologie des Apostels Paulus."

Jesus told a story about a young son, his older brother and their loving father. It's a great story that teaches us about God and about how patient he is. Jesus told stories, great stories, that tell us about who God is and what he is like. In the Stories From Jesus series the parables are retold and explained for young children.

This volume brings together contributions from the ongoing conversation among New Testament scholars from the Nordic Countries, namely Denmark, Iceland, Finland, Norway, and Sweden. The aim is to challenge the New Testament texts and their interpretations but also to be challenged by these texts and interpretation (ie: how to read, interpret and contextualise the impact of these texts, and how to conceptualise the power and authority attributed to them). As neighbours in peripheral Europe, partly sharing language and history, scholars of this region also aim to participatie in the broader international discourse. The fact that their common academic language is English begs the question whether many of the current essays could have been written in different settings, since they do not explicitly reflect on contextual issues. Or is this the case? What characterises that part of the world are social democracies with relatively high standards of living, a strong protestant past but an increasing multicultural population, public welfare systems, and gender equality. Public universities still have money and can prioritize mobility and internationalisation.