An accessible and engaging treatment of the experience of Jewish summer camps. This book tells the story of how Jewish camps have emerged as creators of positive spiritual experiences for Jewish youth in North America. When Jewish camps began at the dawn of the twentieth century, their leaders had little interest in creating Jewish spiritual experiences for their campers. Yet over the course of the past century, Jewish camps have gradually moved into providing primal Jewish experiences that diverse campers can enjoy, parents appreciate, and alumni fondly recall. Making Shabbat Real explores how Shabbat at camp became the focal point for these primal Jewish experiences, providing an interesting perspective on changing approaches to Jewish education and identity in North America.

(auf S. 122). Es handelt sich urn verschiedene kritische Bemerkungen zu einzelnen Stellen der Preisendanz' schen Papyri Magicae Graecae. Die zur Halfte leer gebliebenen Seiten bedeuten eine - freilich minimale Erhohung des Preises fUr unser Buch. Aber in dieser Hinsicht haben wir ein gutes Gewissen: Die jUngere der heiden Herausgeber hat das ganze Buch auf einem Computer so hergestellt, dass nur noch photographisch gedruckt werden musste. Die dadurch erzielte Ersparnis ist betrachtlich, sodass unser Buch jedenfalls zu einem viel gUnstigeren Preis als beim herkommlichen Druckverfahren hergestellt werden konnte. FUr Hilfe danken wir Heinz-Josef Thissen. Wir schicken diesen Band mit freundlichen GrUssen Uber den Ozean zu Hans Dieter Betz und seinen Mitarbeitem nach Chicago. ABKURZUNGSVERZEICHNIS Bei den Zitaten aus K.Preisendanz(-A.Henrichs), Papyri Graecae Magicae wird die Abkilrzung "P.G.M." weggelassen; jedes Zitat, das nur aus einer romischen und einer arabischen Zahl besteht (Typ: XIII 1020), verweist auf das Preisendanz'sche Corpus. ANET = J.B.Pritchard, Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament, 2Princeton 1955. Assmann, Hymnen = J.Assmann, Agyptische Hymnen und Gebete, Ziirich und Miinchen 1975. Assmann, Theben I = J.Assmann, Theben I, Sonnenhymnen aus thebanischen Grabern, Mainz 1983. Audollent = A.Audollent, Defixionum tabellae, Paris 1904. Betz = H.D.Betz (Hrsg.), The Greek Magical Papyri in Translation, including the Demotic Spells, Chicago 1985. Blau L.Blau, Das altjiidische Zauberwesen, Budapest 1898, Nachdruck Darmstadt 1987. Bonner, Studies =C.Bonner, Studies in Magical Amulets, Chiefly Graeco-Egyptian, Ann Arbor 1950.

Hymni magici minime contemnendi sunt (Wilamowitz, Kl.Schr. IV 658) Es gibt wertvolle Untersuchungen zu den griechischen magischen Papyri, und seit 1928/31 liegt das Preisendanz'sche Corpus dieser Texte vor, durch welches das Gebiet iibersehbar gemacht worden ist. Man wird dennoch sagen diirfen, dass wir von einem wirklichen Verstiindnis noch weit entfemt sind. Aus welchen AnUissen wurden die Zeremonien vollfiihrt und die Gebete gesprochen, welche wir in den Papyri lesen? Welchen Zweck haben die Menschen verfolgt, welchen Empfindungen haben sie Ausdruck gegeben, als sie die magisch-religiosen Handlungen durchfiihrten, die in den Papyri beschrieben werden? Dies sind die Fragen, welche wir angesichts der uns vorliegenden Texte stellen; und wir hoffen, wenigstens fiir einen Teil von ihnen zu Antworten gekommen zu sein. In welcher Richtung wir die Antwort suchen, wird der Leser am besten dem einleitenden Kapitel "Drei magische Hymnen" entnehmen, in dem der Altere der heiden Bearbeiter unser V erfahren fUr einen nicht allzu exklusiven Kreis von Fachgenossen beschrieben hat; der Inhalt dieses Kapitels wurde im November 1988 in Munster und im Mai 1989 in Oxford vorgetragen. In den nachfolgenden Kapiteln dieses Bandes werden dann einige Abschnitte aus den "magischen" Papyri abgedruckt und kommentiert, in denen Gebete vorkommen; in einigen Hillen wird versucht, eine ungefahre Grundform des behandelten Gebets zu rekonstruieren. Im zweiten Band sollen weitere Gebete folgen. In diesem Buch steht also die inhaltliche Erklarung der Texte im Vordergrund; wir bieten keine kritischen Editionen, sondern nur Lesetexte.