Das vorliegende Buch prasentiert mit der Untersuchung der komplexen
historischen und systematischen Voraussetzungen und Konsequenzen
des zweiten Anfangs der aristotelischen Philosophie die
mittelalterlichen Grundlagen der europaischen Wissenskultur. In der
ersten umfassenden Monographie zu Dominicus Gundissalinus (ca.
1110-1190) stellt Alexander Fidora einen herausragenden Vertreter
der intellektuellen Revolution des 12. Jahrhunderts mit seinem
Beitrag zum zweiten Anfang der aristotelischen Philosophie vor. Der
Philosoph und Ubersetzer Gundissalinus kann als einer jener fruhen
Rezipienten der aristotelischen Wissens- und Wissenschaftstheorie
gelten, durch deren Rezeption und Interpretation der Stagirite die
Physiognomie der abendlandischen Wissenskultur nachhaltig bis in
die Gegenwart hinein pragen sollte."
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