Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa -
and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 2,0,
Humboldt-Universitat zu Berlin (Fachbereich Geschichte),
Veranstaltung: Proseminar Mittelalter "Raimund Lull - Mission und
Wissenschaft im 13. Jahrhundert," 14 Quellen im
Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Kritisch
angemerkt wurde, dass im Literaturverzeichnis eine Angabe (Kajetan
Esser, 1966) fehlte, dies wurde jedoch in dieser Arbeit nachgeholt.
Sehr Uberzeugend war laut Prufer der Vergleich zwischen der Vita
des Franziskus (Thomas von Celano) und der Vita Coaetanea Lulls,
weniger uberzeugend die Interpretation des "Libre de Evast" in
Bezug auf Lulls Vita - unter Zuhilfenahme der Arbeit Wolfgang
Schleichers, weil fur die kritische Prufung nicht vergleichend das
katalanische Original hinzugezogen wurde., Abstract: Das Leben
Raimund Lulls erscheint nach seiner Conversio 1263 als eine
standige und stetige Wanderung von Ort zu Ort und immer ist die
Wanderung gepragt, nimmt man die Darstellung in der Vita Coaetanea
an, von Selbstzweifeln Lulls und ihm von aussen zugetragenem
Unverstandnis seiner Lehre und Werk gegenuber. Diese Unwegsamkeiten
jedoch lassen Lull augenscheinlich unverzagt, er rettet sich und
seinen haufig offenkundigen Zweifel stets in den Glauben, der ihn
bestarkt bis zum Schluss zu tun, was Gott ihm auf dem Monte Randa
eingab. Die Art und Weise, in der Lull sich in der Vita Coaetanea
darstellt bzw. darstellen lasst, wie er sich daruber hinaus in
Gedichten, Liedern und nicht zuletzt in seinen
theologisch-wissenschaftlichen Werken - wie der Ars brevis, der
komprimierten Ars magna - offenbart, belegt, dass Lull, von
haufigen, gar permanenten Zweifeln geplagt, dagegen Mittel und Wege
sucht, ja seinem Wesen entsprechend suchen muss, die seinem durch
Gott gegebenem Sendungsbewusstsein Bahn brechen sollten. Der einmal
nach der Conversio eingeschlagene Weg ist beschwerlich und Lull
beschreibt sich selbst in seinem Cant d
General
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