Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie /
Volkskunde, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen
(Institut fur Ethnologie und Afrikanistik), Veranstaltung:
Grundfragen der Ethnologie, 12 Quellen im Literaturverzeichnis,
Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Ausgezeichnet und solide aufgebaut,
sehr flussig formuliert, plausibel argumentiert - richtig
mitgedacht. Sehr gut., Abstract: Ausgehend von der Tatsache, dass
die tagliche Auseinandersetzung mit der Welt im Wesentlichen uber
die materielle Kultur, d.h. uber die mit Bedeutung behafteten, im
weitesten Sinne als Artefakte, im engeren, insbesondere auf die
westlichen Gesellschaften bezogenen Sinn als Commodity bezeichneten
Dinge stattfindet, wird in dieser Arbeit die These postuliert, dass
materielle Kulturphanomene in der Moderne eine ebenso entscheidende
Instanz in Bezug auf die Bildung von Identitat darstellen. Wie
aufzuzeigen versucht wird, finden sich gerade im Kontext der
Globalisierung und ihrer Konsequenzen Phanomene, die sehr deutlich
auf eine Identifikationswelle" mit Artefakten schliessen lassen.
Dabei wird einerseits die soziokulturelle Relevanz von materieller
Kultur zu untersuchen sein, und andererseits die theoretische
Reflexion der Ethnologie, sowie die historische Entwicklung von
Konsumstudien kurz dargestellt. Nach einer Klarung der einzelnen
wichtigen Begriffe werden Basiseigenschaften der Moderne
herausgearbeitet und die theoretischen Grundlagen der obigen These
erortert um schliesslich einzelne Konzepte als Schlussel zum
Verstandnis der Wirkungsweise von Artefakten zu besprechen. Dabei
sollen einige Beispiele zur Aneignung und Bedeutungsbiographie von
Objekten deren identitatsbildende Wirkung plastisch darstellen.
Zentrale Fragen und Leitfaden in diesem Text sollen stets sein:
Identifizieren wir Menschen uns, zumindest zum Teil, wirklich mit
Materieller Kultur? Wenn ja, warum? Wie machen wir uns Artefakte zu
Eigen, d.h. wie verleihen wir ihnen kulturelle Bedeutung? Und
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