This open access book offers a critical analysis of the history of the International Bureau of Education (IBE) from its founding in 1925 to its integration into UNESCO in January 1969. Based on the conceptual and methodological tools of the transnational turn and on archives, fully exploited for the first time by the research team, this book enriches knowledge of the phenomena of globalization. It does so in a field, education, which is currently one of those most invested in globalization, but whose sociogenesis in the era of its first period of institutionalization remains to be explored more profoundly. The authors do this by analyzing how the actors of the IBE tried to realize their aspiration towards universal aims in education, the contradictions they were confronted with,  the causes they invested in, their operating mode and the governments and international organizations with which they cooperated.

This open access book offers a critical analysis of the history of the International Bureau of Education (IBE) from its founding in 1925 to its integration into UNESCO in January 1969. Based on the conceptual and methodological tools of the transnational turn and on archives, fully exploited for the first time by the research team, this book enriches knowledge of the phenomena of globalization. It does so in a field, education, which is currently one of those most invested in globalization, but whose sociogenesis in the era of its first period of institutionalization remains to be explored more profoundly. The authors do this by analyzing how the actors of the IBE tried to realize their aspiration towards universal aims in education, the contradictions they were confronted with,  the causes they invested in, their operating mode and the governments and international organizations with which they cooperated.

Ce livre, en etudiant plus de 200 plans et traites d'education francais des XVIIIe-XIXe siecles, montre toute l'importance de la pensee de Rousseau qui est utilisee ou rejetee afin de concevoir une societe nouvelle et une reforme du systeme educatif. Ces transformations ne pouvaient passer que par l'edification d'une education commune adaptee aux nouveaux enjeux issus de la Revolution et indispensables pour transformer et moderniser la societe. En enoncant un certain nombre de principes et de valeurs, en se positionnant pour une reorganisation educative, les auteurs de ces projets contribuent a edifier, des le XVIIIe siecle, les premiers fondements de l'ecole republicaine. Un certain nombre de questions posees, sur l'enfance et la jeunesse, sur l'utilisation des sens, sur la formation des maitres, sur l'universite, sur le role de l'Eglise et la place de la laicite, sont tres contemporaines et se trouvent mises en valeur par de tres belles citations a decouvrir ou redecouvrir.

Cet ouvrage etudie l'Education nouvelle dans ses dimensions scientifiques et militantes. Porte par des praticiens convaincus qu'une reforme de l'ecole pourra transformer le monde, le mouvement attire aussi des scientifiques persuades que la science a un role a jouer dans la quete d'une harmonie entre les hommes. Tous se rejoignent dans la volonte de construire une education basee sur une connaissance scientifique de l'enfant: selon eux, la pedagogie ne doit plus etre un art mais une science. Ce livre s'interesse a la relation qu'entretiennent ici la science et la militance: quelle est la part de l'une et l'autre dans les revendications de l'Education nouvelle ? Comment le discours scientifique se mele-t-il au discours militant ? Qui sont les acteurs engages dans le mouvement et comment concilient-ils ces deux facettes dans leur activite ? Dans une demarche d'histoire sociale, cet ouvrage puise ses apports dans la lecture fine d'une revue emblematique du mouvement, organe de la Ligue internationale pour l'Education nouvelle. Il etudie les questions en debat telles que les methodes d'enseignement, le role du maitre, la place des savoirs scolaires ou la liberte en education. Ce livre attache une importance particuliere aux acteurs engages pour cette cause et s'interesse a leurs profils, reseaux et activites aux niveaux local et international.

Cet ouvrage traite de pratiques d'enseignement musical en milieu scolaire ordinaire. Des pratiques qui s'inscrivent dans une collaboration entre institutions culturelles et enseignement public. L'auteur analyse la construction d'une expertise d'ecoute musicale chez des eleves de l'enseignement public. Comment des enseignants s'y prennent-ils pour " preparer " une classe a un concert donne ? Quels sont les contenus d'enseignement dans le cadre d'une activite de reception culturelle en ecoute musicale ? Quels sont les gestes professionnels accomplis par l'enseignant et comment la mediation culturelle fait-elle sens pour les acteurs de la relation didactique ? Quelles sont enfin les caracteristiques du contrat didactique dans ce type de relation et ce contexte ? Une analyse didactique et une approche ethnographique des pratiques d'enseignement observees tentent ici de degager certaines specificites de ces situations tres particulieres d'ecoute en milieu scolaire. Une contribution susceptible d'interesser aussi bien les enseignants, les mediateurs culturels que les formateurs d'enseignants.

Les pratiques de lecture des eleves ont fait l'objet de recherches de grande ampleur. Mais que sait-on des pratiques d'enseignement ? Qu'est-ce qui se construit lorsque des enseignants et des eleves abordent un texte en classe ? Cet objet varie-t-il en fonction des textes ? De leur longueur ? De leur statut ? L'auteur a mene une recherche avec des enseignants qui ont etudie Candide de Voltaire et La fee Carabine de Pennac avec leurs eleves de 16 ans. Comment les enseignants s'y sont-ils pris dans cette entreprise complexe? Comment ont-ils assure les liens entre les lectures realisees a la maison et le travail en classe ? Certes, chaque enseignant s'y prend differemment. Mais un phenomene commun apparait: le recours a des genres d'activite scolaire pour apprehender differentes facettes des textes litteraires et assurer les liens entre le commentaire de texte et les lectures des eleves. Le chercheur trouvera dans cet ouvrage une demarche d'analyse systematique des interactions didactiques. L'enseignant y decouvrira des modeles d'activites qui lui permettront de mieux comprendre ses pratiques et l'inspireront dans la conception d'activites futures.

A la fin des annees 1990, le role de la Suisse durant la Seconde Guerre mondiale fait l'objet de vives polemiques au cours desquelles se confrontent la memoire portee par les acteurs du passe et l'histoire en tant qu'interpretation de ce passe. Les tensions et les controverses, largement relayees dans la societe, n'epargnent pas le monde scolaire. Ainsi, jusqu'en 2008, plus de vingt mille eleves de Suisse visitent l'exposition L'Histoire c'est moi qui mediatise les temoignages audiovisuels de personnes racontant leurs souvenirs de l'epoque de la guerre. En suivant la maniere dont cette exposition a ete vecue par le jeune public, ce livre etudie l'expression et la reception de la parole du temoin dans le champ scientifique, dans l'espace public et dans le monde scolaire. Il interroge a la fois la construction de la memoire collective de la Seconde Guerre mondiale en Suisse et la contribution des temoignages oraux a la formation intellectuelle des eleves. Il montre comment se tisse le lien intergenerationnel entre temoins et eleves autour d'une representation partagee du passe, souvent lisse et consensuelle, plus rarement critique et nuancee.

Que signifie la laicite pour l'education publique ? Qu'est-ce que les " affaires de foulard islamique " nous ont appris sur les difficultes inedites auxquelles la laicite est confrontee ? Comment aborder les problemes de la " culture commune ", de l'" enseignement des faits religieux " et de la prise en compte du " multiculturalisme " a l'ecole ? De quelle facon l'ecole laique est-elle concernee par les inegalites sociales ? Ces questions se posent a toute societe laique dans la definition de son projet educatif. Ce livre les examine d'un point de vue philosophique donnant une place centrale a la discussion rationnelle tout en s'appuyant sur l'heritage de l'histoire. L'argumentation qu'il developpe est mise au service d'une these d'ensemble: le terme de laicite designe bien sur la neutralite de l'Etat qui garantit la liberte de conscience. Mais il designe aussi la recherche des valeurs qui permettent de rassembler ceux que leurs libertes autorisent a se separer des autres: qu'avons-nous besoin de reconnaitre en commun pour " faire societe " ? L'ambition de ce livre est de montrer comment la quete d'une articulation de l'individuel et du commun est mise en oeuvre a l'ecole aujourd'hui, a quelles difficultes inedites elle est confrontee et quelles solutions peuvent etre proposees.

L'approche " situee ", en tant que courant theorique a part entiere, regroupe un large ensemble de travaux scientifiques. Cet ouvrage met en avant la pluralite des modeles developpes dans ce courant, reunis sous le label de cognition situee ou d'apprentissage situe. En contraste avec certaines conceptions situationnistes radicales qui evacuent toute reference aux processus cognitifs individuels, l'auteure retient la these que l'apprentissage se construit dans une " relation reflexive " entre les pratiques sociales d'une communaute et les processus de construction individuelle. La notion de microculture de classe est tout specialement developpee afin d'apprehender les apprentissages individuels et collectifs dans leur relation constitutive avec les normes, les pratiques, les significations reconnues et partagees entre un enseignant et ses eleves. Elle fait l'objet d'une recherche rigoureuse menee dans deux classes de troisieme annee primaire (eleves de 9 ans) pendant une annee scolaire, dans le cadre d'activites de resolution de problemes multiplicatifs. Les dynamiques contrastees des deux microcultures de classe sont examinees du point de vue des regulations entre les apprentissages individuels et les pratiques et normes communautaires de chaque classe. De nombreux exemples d'interactions entre l'enseignant et les eleves et de productions d'eleves sont exposes.