Le gaawoore est une branche des parlers occidentaux du fulfulde. Il s'agit du parler numerote 15 denomme Gaobbe dans la classification de Pierre Francis Lacroix (1981). Les GaawooBe, locuteurs de ce parler sont des Peuls transhumants qui vivent dans l'Ouest du Niger et tout le Gourma (Ouest du Niger, Nord du Burkina Faso, Sud-est du Mali). De par leur mode de vie de nomades au milieu de sedentaires, ils ont su preserver une identite sociale et linguistique specifique. L'etude du gaawoore est une monographie dialectale qui presente bien les locuteurs et situe leur parler dans l'ensemble fulfulde a partir d'une demarche a la fois descriptive et comparatiste. Toutes les structures principales de la langue, de la phonologie a l'analyse des principaux enonces les plus typiques, sont decrites de maniere claire et concise. L'etude rend bien compte du rapport entre langue et parler qui est un parametre important dans toutes les etudes dialectales sur les langues orales oA' le parler demeure la manifestation concrete de la langue.

Autant anthropologiques au sens large que proprement historiques ou linguistiques, les articles specialises de l'Encyclopedie berbere etudient les caracteristiques des populations berberes et leur originalite dans l'ensemble mediterraneen, islamique et africain.

Autant anthropologiques au sens large que proprement historiques ou linguistiques, les articles specialises de l'Encyclopedie berbere etudient les caracteristiques des populations berberes et leur originalite dans l'ensemble mediterraneen, islamique et africain.

Ce livre a pour objet le comportement du recepteur natif en neerlandais contemporain. Il traite notamment de la mise en oeuvre - generalement inconsciente - des strategies de decodage et d'interpretation de l'organisation lineaire des constituants. La construction d'un modele permettant de simuler de facon adequate ces strategies depend de plusieurs conditions. Ce travail examine l'une d'entre elles. L'objectif consiste en effet a montrer que la construction d'un pareil modele s'appuie obligatoirement sur une distinction nette entre ordres linguistique, iconique et pragmatique. L'idee selon laquelle ceux-ci correspondent aux trois ordres fondamentaux du neerlandais contemporain constitue l'hypothese de base. Quant a la possibilite d'appliquer l'hypothese de ces trois ordres a d'autres langues naturelles, il apparait qu'a priori rien ne s'y oppose, des lors qu'ils englobent parfaitement l'experience de l'humain, a savoir: la langue a travers l'ordre linguistique, la cognition a travers l'ordre iconique et le contexte et la situation a travers l'ordre pragmatique. L'auteur est professeur en linguistique synchronique du neerlandais a l'Universite de Paris-Sorbonne (Paris IV).

In het werk van Hadewijch neemt het thema van de begeerte een centrale plaats in. Vanaf de herontdekking van haar werk, in de negentiende eeuw, hebben de onderzoekers dit gesignaleerd. Telkens was men getroffen door het gepassioneerde, onvervulbare verlangen dat Hadewijch verwoordt. Maar hoe dit verlangen, deze 'orewoet', begrepen dient te worden, daarover geraakte men het in het moderne onderzoek niet eens. Gaat het om een emotionele en voorbijgaande etappe in de mystieke groei? Is de begeerte bij Hadewijch typisch vrouwelijk? Wat te denken van de erotische toon van deze teksten? En vooral, is dit verlangen inderdaad oneindig? Deze studie onderzoekt hoe Hadewijch zelf de hunkerende begeerte begreep. Hiervoor is het nodig eerst na te gaan hoe dit verschijnsel benaderd werd door die auteurs die zij gelezen heeft en die haar geestelijke leermeesters waren, zoals Willem van Saint-Thierry, Bernardus van Clairvaux en Richard van Saint-Victor. Daarna wordt onderzocht welke plaats de begeerte innam in de spiritualiteit van de 'mulieres religiosae' - tijdgenotes en geestesverwanten van Hadewijch - maar ook in andere Middelnederlandse en Latijnse teksten waarin de mystieke, nooit-eindigende begeerte opvallend minder gewaardeerd werd. Dan komt Hadewijch aan het woord. De voornaamste teksten waarin ze het verlangen beschrijft, worden onderzocht om te zien hoe zijzelf het verlangen beleeft en begrijpt. Uit dit alles blijkt Hadewijchs 'onmodieuze' spiritualiteit van verregaande levensgemeenschap met Christus. De begeerte heeft voor haar alles te maken met de levende, werkzame aanwezigheid van Christus in de kern van de menselijke persoon, die naar een steeds grotere gemeenschap met Hem voert.

Autant anthropologiques au sens large que proprement historiques ou linguistiques, les articles specialises de l'Encyclopedie berbere etudient les caracteristiques des populations berberes et leur originalite dans l'ensemble mediterraneen, islamique et africain.

Autant anthropologiques au sens large que proprement historiques ou linguistiques, les articles specialises de l'Encyclopedie berbere etudient les caracteristiques des populations berberes et leur originalite dans l'ensemble mediterraneen, islamique et africain.

L'approche des troubles logopediques de la sphere O.R.L. est une suite logique d'un premier ouvrage dans lequel les auteurs avaient tente de circonscrire les notions et de definir les termes utilises par les logopedes-orthophonistes dans le contexte du developpement normal du langage et de sa pathologie. La recherche s'est poursuivie dans des domaines tres pointus de l'action diagnostique et therapeutique du logopede. Le lecteur pourra decouvrir, au fil des pages, un enchainement de termes qui permettent de circonscrire le travail logopedique dans les secteurs de dysfonctionnement tubaire, de l'orthopedie dento-faciale, de la dysphagie et des dysphonies. La coherence de ce travail tient au fait que toutes ces pathologies touchent au fondement organique du langage et permettent au logopede d'affirmer sa specificite paramedicale. Son action ne pourra etre couronnee de succes que s'il partage, avec d'autres specialistes, son terrain d'intervention. C'est dans le contexte d'un travail d'equipe, reunissant le medecin oto-rhino-laryngologiste, le phoniatre, l'orthodontiste et le logopede que ces perturbations de la sphere O.R.L. trouvent un eclairage pluridisciplinaire qui permet la convergence des diverses interventions, souvent indispensables dans le cadre de ces pathologies. Nous esperons que ce travail soit une amorce de dialogue entre les intervenants specialises, les patients qui souffrent de ces atteintes et leur entourage, souvent sollicite comme acteur dans le processus therapeutique.

De Middelnederlandse Parthonopeus van Bloys wordt algemeen beschouwd als een van de meest fascinerende ridderromans uit de dertiende eeuw. Toch is er maar weinig onderzoek naar gedaan, wellicht omdat de roman erg fragmentarisch is overgeleverd. In deze studie worden de fragmenten van de Middelnederlandse Parthonopeus gelezen tegen de achtergrond van zijn Oudfranse origineel, de Partonopeu de Blois, die wel volledig bewaard is. De wijze waarop de Middelnederlandse dichter de Oudfranse roman heeft vertaald en bewerkt, releveert een en ander over het milieu waarvoor hij werkte. Waarschijnlijk is de Middelnederlandse bewerking tot stand gekomen omstreeks 1260 en was ze in de eerste plaats bestemd voor hoge adellijke kringen in Brabant. Daarnaast verraadt de vertaal- en bewerkingstechniek de visie van de Middelnederlandse dichter op de Oudfranse brontekst. Een literaire analyse van de Oudfranse en de Middelnederlandse roman laat dan ook zien hoe de innoverende Partonopeu de Blois in onze contreien is gerecipieerd.

Cette premiere traduction scientifique, de la main d'une eminente specialiste, est etablie au depart de Robinson II et des dernieres editions. Nerveuse et resolument moderne, elle rend tres vivante la narration chaucerienne. Le lecteur trouvera dans ce volume des reponses aux difficultes rencontrees dans le texte; la presentation juxtalineaire acheve d'en faire un veritable outil de travail. Contient: le Prologue, le conte du Chevalier, le conte du Meunier et le conte du Pretre des Nonnes, avec leurs prologues et epilogues respectifs.

Recent debates about globalism have usefully transformed the positioning and the cultural geography of studies of the American South. Once marked by tensions between the national and the regional, southern studies is now increasingly characterized by tensions between the local and the global. This special issue of American Literature features interdisciplinary and comparative work that focuses on the U.S. South in global contexts and attempts to reconceptualize the South from various theoretical, literary, and cultural perspectives. The new southern studies promises to be less preoccupied with patriarchal whiteness and rural idyll and more concerned with understanding the U.S. South as a construction of border crossings of every sort. Featured essays examine the political, economic, and social effects of globalization on the geopolitical locale and literary productions of the region. Each seeks to redefine the geographic and epistemological boundaries of the U.S. South by linking it to other "Souths" globally. The issue opens with a collection of manifestos given at the recent conference "The U.S. South in Global Context." These unique pieces offer variant perspectives on a common theme. Touching on history, community, migration, globalizing modernization, and even Wal-Mart, these sixteen briefs remind the reader that the American South is somewhere between the modern cosmopolitan and the historical rural spheres. One contributor examines how modernization has spread unevenly throughout the region and how it has affected recent immigrants to southern hybrid culture. Another engages in a comparative exercise between the U.S. South and Latin America, addressing questions of postcolonialism. Other contributors reflect on southern distinctiveness, southern literature, and southern colonial life. Included in the issue is a collection of original and review essays focused geographically on still lower latitudes: investigations of the Deep South and certain Caribbean cultures, and comparisons of the U.S. South to the underprivileged global South.

Serge Karcevski fut le premier linguiste du courant saussurien a tenter une description systematique d'une langue aussi typiquement 'grammaticale' que le russe; les premiers travaux de cette ecole etaient en effet orientes sur les langues occidentales, plus 'lexicales'. Cela exigeait la recherche de nouveaux outils d'analyse et de description, et la linguistique moderne doit a Karcevski plus d'une trouvaille eclairante. Sa decomposition graduelle du discours russe, depuis ses constituants les plus vastes jusqu'aux plus tenus, lui permit de mettre en lumiere plusieurs processus fondamentaux et de discerner leurs valeurs semantiques. Sa maniere d'apprehender l'intonation dans sa relation avec la structure syntaxique et avec les differents roles de sa realisation au sein du dialogue, depasse les limites de la philologie russe et a influence la theorie et l'etude concrete de l'intonation dans la science internationale. La linguistique repondra a son appel a poursuivre l'investigation cruciale de la structure du dialogue comme forme premiere du discours. (...) La theorie des oppositions linguistiques etait issue de la doctrine de Saussure; la pensee de Karcevski, cependant, revele un important changement d'accent.

This volume contains 30 contributions, all dealing with the history of French pedagogical grammars and French language teaching in the 16th and 17th century. The volume opens with a historical and methodological survey of the teaching and description of French as a foreign language between 1500 and 1700. The 29 contributors that follow are grouped into two sections. The first section is devoted to methodological issues and institutional aspects of French language pedagogy. The second section, covering the teaching of French in the Scandinavian countries, Great-Britain, the Low Countries, the German-speaking area and Central Europe, the Iberian peninsula and Italy, offers detailed analyses of national traditions of foreign language teaching, manuals, grammarians and didactical practices. All contributions are followed by extensive bibliographies. The volume contains an index of personal names and of concepts. The editors of the volume are members of the "Seminarium Historiographiae Linguisticae" (University of Leuven, Belgium).

The volume contains the texts of interviews realized with three linguists: the late Andre-Georges Haudricourt (1911-1996), Henry M. Hoenigswald (born in 1915) and Robert H. Robins (born in 1921). The book has a twofold objective: on the one hand, its goal is to bring together a number of "inside" testimonies on fundamental issues in linguistics; on the other hand, it is intended to provide a personalized documentation which is particularly relevant for a historiography of linguistics that does not limit itself to published sources. The issues addressed in these interviews concern the status of linguistics (and more particularly the relationship between the study of languages and history), the fundamental aims of the study of language, and the scientific and humanitarian status of linguistics. The three interviews also shed light on the intellectual itinerary of the three linguists and on the developments which took place in the linguistic landscape during the past 65 years. The three interviews are supplemented with useful bibliographical notes. The preface informs about the state of the art in the "oral archiving" of linguistics.

Autant anthropologiques au sens large que proprement historiques ou linguistiques, les articles specialises de l'Encyclopedie berbere etudient les caracteristiques des populations berberes et leur originalite dans l'ensemble mediterraneen, islamique et africain.

La gloire est l'ombre de la vertu: la Renaissance aime cette idee, et l'on comprend, des lors, qu'elle se soit passionnee pour les personnages historiques, ces hommes qui sont passes a la posterite pour avoir marque leur epoque, en bien ou en mal. Aussi voit-on fleurir, a partir des annees 1550, les traductions de Plutarque dans les principales langues europeennes, et renaitre le genre antique de la biographie, avec les Vies d'hommes illustres. A partir des Elogia, ce recueil fondateur du au collectionneur de portraits historiques, Paul Jove, le genre des receuils illustres se diffuse en Italie, avec l'historien d'art Giogio Vasari, et en France avec le geographe Andre Thevet et le reformateur Theodore de Beze, entre autres. Constituees en series, ornees de portraits graves, ces Vies nous font penetrer dans l'esprit de la Renaissance heroique, qui apparait tiraille entre la transmission des valeurs et l'interet pour la singularite individuelle.