De geschiedenis van het Nederlandse lied begint met het nietige Hebban olla vogala op het schutblad van een Oudengels handschrift en gaat spaarzaam verder met liederen die meer dan eens in de marges van handschriften, in rekeningen of in kronieken verscholen zitten. Maar aan het eind van de middeleeuwen wast dit vaak ondergronds lopende beekje aan tot een flinke stroom en in de zestiende eeuw tot een vloed van vele duizenden liederen. Zowel de aanvankelijke schaarste als de latere overvloed stelt de onderzoeker voor problemen. Voor de vroegere periode kan een enkel liedje dat tot hiertoe verborgen bleef, onvermoede samenhangen zichtbaar maken. In de late periode riskeert de onderzoeker juist door het grote aantal de verbanden niet meer te zien. Sinds enkele jaren werken Vlaamse en Nederlandse onderzoekers samen aan een repertorium van Nederlandse liederen van voor 1600. Tijdens een symposium op 28 februari 1996 te Antwerpen hebben zij laten zien welk soort onderzoek zo'n inventarisering mogelijk maakt. Dit boek bevat de soms sterk uitgebreide teksten van de voordrachten die bij die gelegenheid gehouden werden. Zo kan men lezen hoe de weinige resten die ons van de veertiende-eeuwse Nederlandse liedkunst zijn bewaard, toch tot een samenhangend beeld kunnen worden samengevoegd. Hoe op het eerste gezicht schamele fragmenten ons inzicht kunnen geven in de wijze waarop middeleeuwse liedjesdichters te werk gingen. Hoe wereldlijke liederen onverwacht een geestelijke betekenis konden krijgen. Hoe in een liedboek een ander liedboek verscholen kan zitten. Hoe liederen troost en kracht konden geven in het aanschijn van de dood. Hoe Brabantse rederijkers liedjes gebruikten in hun straattoneel. Hoe het lied aan het eind van de zestiende eeuw het rederijkersrefrein naar de kroon ging steken, en zo al iets van de bloeiende liedcultuur van Hollands Gouden Eeuw zichtbaar wordt. En uiteraard kan men in dit boek ook vernemen hoe het samenstellen van het liederenrepertorium in zijn werk gaat, welke moeilijkheden daarbij opduiken en welke ontdekkingen er tot nu toe zijn gedaan. De kers op de taart is het verhaal van de vondst van de tot op heden vroegst bekende druk van het Geuzenliedboek, met de publicatie van de oudste volledige versie van het Wilhelmus. Deze bundel bevat opstellen van Martine de Bruin, Dirk Coigneau, W.P. Gerritsen, Louis Peter Grijp, Hermina Joldersma, B.A.M. Ramakers, Clara Strijbosch, Kees Vellekoop en Frank Willaert.

In ons vreemdetalenonderwijs gaat veel tijd en energie verloren. Een gebrek aan contact en wisselwerking tussen de taalvakken onderling en een ingewikkelde en vaak sterk verschillende grammaticale terminologie zijn daar in grote mate de oorzaak van. Nederlands, Frans en Engels in contrast wil als praktisch naslagwerk voor de taalleraar en voor degene die een vreemde taal leert, die lacune wegwerken door bouwstoffen aan te reiken voor een efficientere organisatie van het grammatica-onderwijs van het Nederlands, het Frans en het Engels. De auteurs proberen de voorkennis van de moedertaal maximaal te benutten en de probleemgebieden bij het (aan)leren van de vreemde taal duidelijk te beschrijven aan de hand van een uniforme terminologie.

Cette premiere traduction scientifique, de la main d'une eminente specialiste, est etablie au depart de Robinson II et des dernieres editions. Nerveuse et resolument moderne, elle rend tres vivante la narration chaucerienne. Le lecteur trouvera dans ce volume des reponses aux difficultes rencontrees dans le texte; la presentation juxtalineaire acheve d'en faire un veritable outil de travail. Contient: le Prologue, le conte du Chevalier, le conte du Meunier et le conte du Pretre des Nonnes, avec leurs prologues et epilogues respectifs.

Ce recueil d'etudes porte sur le roman de l'Ancien Regime, et en particulier sur la place qu'y occuperent les femmes en tant que personnages romanesques aussi bien qu'a titre d'auteurs: comment presente-t-on les personnages feminins? Les romancieres mettent-elles en oeuvre des procedes particuliers sur ce point? Ces questions sont analysees dans le cadre d'une approche comparative, oA' l'eventuelle specificite de 'l'ecriture feminine' est etudiee en lien etroit avec l'ecriture 'masculine'. La comparaison est facilitee par l'application des methodes de la SATOR (Societe d'Analyse de la Topique Romanesque). Les topoi narratifs selectionnes concernent - directement ou indirectement - la confrontation entre le masculin et le feminin. Confrontation evidemment omnipresente a tous les niveaux: a celui du recit, mais en particulier aussi a celui de l'intervention dans le champ litteraire. L'emploi de certains topoi peut etre vu comme un geste lourd de sens lorsqu'il vient de la part de romanciers femmes. En effet, comme il leur etait pratiquement impossible de s'exprimer dans des genres discursifs, ces topoi pourraient etre consideres comme des arguments dans un debat vehicule par le texte narratif.

Serge Karcevski fut le premier linguiste du courant saussurien a tenter une description systematique d'une langue aussi typiquement 'grammaticale' que le russe; les premiers travaux de cette ecole etaient en effet orientes sur les langues occidentales, plus 'lexicales'. Cela exigeait la recherche de nouveaux outils d'analyse et de description, et la linguistique moderne doit a Karcevski plus d'une trouvaille eclairante. Sa decomposition graduelle du discours russe, depuis ses constituants les plus vastes jusqu'aux plus tenus, lui permit de mettre en lumiere plusieurs processus fondamentaux et de discerner leurs valeurs semantiques. Sa maniere d'apprehender l'intonation dans sa relation avec la structure syntaxique et avec les differents roles de sa realisation au sein du dialogue, depasse les limites de la philologie russe et a influence la theorie et l'etude concrete de l'intonation dans la science internationale. La linguistique repondra a son appel a poursuivre l'investigation cruciale de la structure du dialogue comme forme premiere du discours. (...) La theorie des oppositions linguistiques etait issue de la doctrine de Saussure; la pensee de Karcevski, cependant, revele un important changement d'accent.

In het werk van Hadewijch neemt het thema van de begeerte een centrale plaats in. Vanaf de herontdekking van haar werk, in de negentiende eeuw, hebben de onderzoekers dit gesignaleerd. Telkens was men getroffen door het gepassioneerde, onvervulbare verlangen dat Hadewijch verwoordt. Maar hoe dit verlangen, deze 'orewoet', begrepen dient te worden, daarover geraakte men het in het moderne onderzoek niet eens. Gaat het om een emotionele en voorbijgaande etappe in de mystieke groei? Is de begeerte bij Hadewijch typisch vrouwelijk? Wat te denken van de erotische toon van deze teksten? En vooral, is dit verlangen inderdaad oneindig? Deze studie onderzoekt hoe Hadewijch zelf de hunkerende begeerte begreep. Hiervoor is het nodig eerst na te gaan hoe dit verschijnsel benaderd werd door die auteurs die zij gelezen heeft en die haar geestelijke leermeesters waren, zoals Willem van Saint-Thierry, Bernardus van Clairvaux en Richard van Saint-Victor. Daarna wordt onderzocht welke plaats de begeerte innam in de spiritualiteit van de 'mulieres religiosae' - tijdgenotes en geestesverwanten van Hadewijch - maar ook in andere Middelnederlandse en Latijnse teksten waarin de mystieke, nooit-eindigende begeerte opvallend minder gewaardeerd werd. Dan komt Hadewijch aan het woord. De voornaamste teksten waarin ze het verlangen beschrijft, worden onderzocht om te zien hoe zijzelf het verlangen beleeft en begrijpt. Uit dit alles blijkt Hadewijchs 'onmodieuze' spiritualiteit van verregaande levensgemeenschap met Christus. De begeerte heeft voor haar alles te maken met de levende, werkzame aanwezigheid van Christus in de kern van de menselijke persoon, die naar een steeds grotere gemeenschap met Hem voert.

La gloire est l'ombre de la vertu: la Renaissance aime cette idee, et l'on comprend, des lors, qu'elle se soit passionnee pour les personnages historiques, ces hommes qui sont passes a la posterite pour avoir marque leur epoque, en bien ou en mal. Aussi voit-on fleurir, a partir des annees 1550, les traductions de Plutarque dans les principales langues europeennes, et renaitre le genre antique de la biographie, avec les Vies d'hommes illustres. A partir des Elogia, ce recueil fondateur du au collectionneur de portraits historiques, Paul Jove, le genre des receuils illustres se diffuse en Italie, avec l'historien d'art Giogio Vasari, et en France avec le geographe Andre Thevet et le reformateur Theodore de Beze, entre autres. Constituees en series, ornees de portraits graves, ces Vies nous font penetrer dans l'esprit de la Renaissance heroique, qui apparait tiraille entre la transmission des valeurs et l'interet pour la singularite individuelle.

Le geviya est une langue bantoue qui appartient au meme groupe linguistique que le getsogo, l'apindji et le gevove. Parlee dans un seul village au coeur du Gabon par un nombre extremement reduit de personnes, cette langue est actuellement menacee de disparition. Assez fortement influencee par des langues voisines, elle presente a l'heure actuelle les caracteristiques d'une langue mixte, surtout dans son vocabulaire.Le dictionnaire geviya-francais est le fruit d'une longue collaboration scientifique fructueuse entre Lolke Van der Veen et Sebastien Bodinga-bwa-Bodinga. Le premier est professeur de linguistique a l'Universite Lumiere-Lyon 2 et membre du laboratoire "Dynamique du Langage" (UMR 5596). Le second est ancien secretaire du gouverneur de Mouila (Gabon) et fervent defenseur de sa langue maternelle, le geviya.Cet ouvrage, qui rassemble plus de 6200 entrees, constitue une contribution importante a la lexicographie des langues du Gabon. Il permettra en particulier d'approfondir l'etude de la langue et la culture des Eviya.

Il y a, d'un cote, la considerable variete morphologique et syntaxique de la negation, ou plutot des negations qu'on trouve dans les langues naturelles. Il y a, d'autre part, le role visiblement central que jouent les negations dans l'activite humaine d'interlocution. Comment mettre en rapport ce role et cette variete? Alors que la reponse habituellement donnee repose sur des generalites semantiques ou logiques, sur des pragmatiques ou sur des theories cognitivistes du langage, cet ouvrage cherche a en degager une autre du coeur meme de la syntaxe des langues, la oA' l'enonciation trouve un appareil formel plus essentiel qu'on ne le pense parfois. On fonderait ainsi une typologie linguistique des negations qui rendrait justice a leurs diversites et a leurs constantes.

Grammatical description and instruction have left their enduring imprint on European scholarship and culture. For more than twenty centuries, grammar has been the cornerstone of humanist education, and has been transmitted continuously, albeit in changing - chronologically, geographically, politically, and institutionally - contexts. The papers in this volume document the transmission, adaptation and re-elaboration of grammar, since Antiquity, by focusing on its foundational concepts and techniques. The vectors of these processes of transmission and adaptation are texts, and behind these texts, we can reconstruct networks of interaction: between teachers and students, between scholars and models of description, and - as the overarching dynamics - the dialogue between the members of the "virtual community" interested in the study of language. The seventeen papers of this volume have been arranged into six sections: "Grammar: The Fate of a Cultural Discipline"; "The Origins of Linguistic Reflection in Ancient Greece"; "Ancient Greek grammar: Theorization and Practice"; "Latin Grammar in Antiquity and the Low Middle Ages: Heritage and Innovation"; "Renaissance Grammar and Rhetoric: The Encounter between Classical Languages and the Vernaculars"; "Philological Deposits of Ancient Latin Grammars"). The volume is rounded off with detailed indices (Index of names; Index of Greek, Latin, and Latinized technical terms; Index of concepts).

The volume contains the texts of interviews realized with three linguists: the late Andre-Georges Haudricourt (1911-1996), Henry M. Hoenigswald (born in 1915) and Robert H. Robins (born in 1921). The book has a twofold objective: on the one hand, its goal is to bring together a number of "inside" testimonies on fundamental issues in linguistics; on the other hand, it is intended to provide a personalized documentation which is particularly relevant for a historiography of linguistics that does not limit itself to published sources. The issues addressed in these interviews concern the status of linguistics (and more particularly the relationship between the study of languages and history), the fundamental aims of the study of language, and the scientific and humanitarian status of linguistics. The three interviews also shed light on the intellectual itinerary of the three linguists and on the developments which took place in the linguistic landscape during the past 65 years. The three interviews are supplemented with useful bibliographical notes. The preface informs about the state of the art in the "oral archiving" of linguistics.

This volume contains 30 contributions, all dealing with the history of French pedagogical grammars and French language teaching in the 16th and 17th century. The volume opens with a historical and methodological survey of the teaching and description of French as a foreign language between 1500 and 1700. The 29 contributors that follow are grouped into two sections. The first section is devoted to methodological issues and institutional aspects of French language pedagogy. The second section, covering the teaching of French in the Scandinavian countries, Great-Britain, the Low Countries, the German-speaking area and Central Europe, the Iberian peninsula and Italy, offers detailed analyses of national traditions of foreign language teaching, manuals, grammarians and didactical practices. All contributions are followed by extensive bibliographies. The volume contains an index of personal names and of concepts. The editors of the volume are members of the "Seminarium Historiographiae Linguisticae" (University of Leuven, Belgium).

L'approche des troubles logopediques de la sphere O.R.L. est une suite logique d'un premier ouvrage dans lequel les auteurs avaient tente de circonscrire les notions et de definir les termes utilises par les logopedes-orthophonistes dans le contexte du developpement normal du langage et de sa pathologie. La recherche s'est poursuivie dans des domaines tres pointus de l'action diagnostique et therapeutique du logopede. Le lecteur pourra decouvrir, au fil des pages, un enchainement de termes qui permettent de circonscrire le travail logopedique dans les secteurs de dysfonctionnement tubaire, de l'orthopedie dento-faciale, de la dysphagie et des dysphonies. La coherence de ce travail tient au fait que toutes ces pathologies touchent au fondement organique du langage et permettent au logopede d'affirmer sa specificite paramedicale. Son action ne pourra etre couronnee de succes que s'il partage, avec d'autres specialistes, son terrain d'intervention. C'est dans le contexte d'un travail d'equipe, reunissant le medecin oto-rhino-laryngologiste, le phoniatre, l'orthodontiste et le logopede que ces perturbations de la sphere O.R.L. trouvent un eclairage pluridisciplinaire qui permet la convergence des diverses interventions, souvent indispensables dans le cadre de ces pathologies. Nous esperons que ce travail soit une amorce de dialogue entre les intervenants specialises, les patients qui souffrent de ces atteintes et leur entourage, souvent sollicite comme acteur dans le processus therapeutique.

Autant anthropologiques au sens large que proprement historiques ou linguistiques, les articles specialises de l'Encyclopedie berbere etudient les caracteristiques des populations berberes et leur originalite dans l'ensemble mediterraneen, islamique et africain.