This is the first major study of the Nuer based on primary research since Evans-Pritchard's classic Nuer Religion. It is also the first full-length historical study of indigenous African prophets operating outside the context of the world's main religions, and as such builds on Evans-Pritchard's pioneering work in promoting collaboration and dialogue between the disciplines of anthropology and history. Prophets first emerged as significant figures among the Nuer in the nineteenth century. They fashioned the religious idiom of prophecy from a range of spiritual ideas, and enunciated the social principles which broadened and sustained a moral community across political and ethnic boundaries. Douglas Johnson argues that, contrary to the standard anthropological interpretation, the major prophets' lasting contribution was their vision of peace, not their role in war. This vision is particularly relevant today, and the book concludes with a detailed discussion of events in the Sudan since independence in 1956, describing how modern Nuer, and many other southern Sudanese, still find the message of the nineteenth-century prophets relevant to their experiences in the current civil war.

Looking at contrast and similarity between the above three religions and their influence in South Africa, the central question in this book looks to the future. It asks whether it is possible to enter a new era in religious history without losing cultural tradition in the face of rapid social change. In juxtaposing these religions, the author finds points of contact between views that, at first glance, seem to be opposites.

The millenarian cult known as the Pomio Kivung, in Papua New Guinea, looks forward to the establishment of a period of supernatural bliss, heralded by the return of their ancestors bearing `cargo'. The author of this book, Harvey Whitehouse, was taken for a reincarnated ancestor, and was able to observe the dynamics of the cult from within. Drawing on this uniquely detailed study, Dr Whitehouse develops an original theory of `modes of religiosity' linking styles of codification and cultural transmission to the political scale, structure, and ethos of religious communities.

More than a quarter of the world's religions are to be found in the regions of Australia, Melanesia, Micronesia and Polynesia, together called Oceania. The Religions of Oceania is the first book to bring together up-to-date information on the great and changing variety of traditional religions in the Pacific zone. The book also deals with indigenous Christianity and its wide influence across the region, and includes new religious movements generated by the responses of indigenous peoples to colonists and missionaries, the best known of these being the Cargo Cults' of Melanesia.
The authors present a thorough and accessible examination of the fascinating diversity of religious practices in the area, analysing new religious developments, and provideing clear interpretative tools and a mine of information to help the student better understand the world's most complex ethnologic tapestry.

China has a large number of indigenous ethnic minorities, some of which have large populations. Many of these minorities have animist, local religions, which are closely bound up with their ethnic culture. The revival of religion generally in China in recent years has been paralleled by a revival of religion amongst the ethnic minorities. This has caused a renewal of long-standing tensions between majority Han and non-Han minorities, the latter often having endured for a long time policies designed to suppress their separate ethnic identities and make them conform to majority Han norms. This book, based on extensive original research among the Bai people, a people with a population of around five million, explores these important issues. It considers how majority-minority ethnic relations have evolved over time, discusses amongst many other issues how local religions emphasise ancestor cults which reinforce minorities sense of their separate ethnicity, and concludes by assessing how these important issues are likely to develop."

Enter the fascinating world of the Condomble regions of Brazil, where interaction between spirits and human is considered an everyday occurrence. Jim Wafer uncovers the social life, rituals, folklore, and engaging personalities of the villagers of Jacari, among whom trances, sorcery, and spirit possession demonstrate the coexistence of different kinds of reality. This ethnography is intriguing not only because of the originality of its approach to the more enigmatic aspects of another culture but also because it uses insights gained from participation in that culture to reflect on the paradoxes inherent in the writer's own culture, and in the human condition in general.

Framed by theories of syncretism and revitalization, Religious Revitalization among the Kiowas examines changes in Kiowa belief and ritual in the final decades of the nineteenth century. During the height of the horse-and-bison culture, Kiowa beliefs were founded in the notion of daudau, a force permeating the universe that was accessible through vision quests. Following the end of the Southern Plains wars in 1875, the Kiowas were confined within the boundaries of the Kiowa-Comanche-Apache (Plains Apache) Reservation. As wards of the government, they witnessed the extinction of the bison herds, which led to the collapse of the Sun Dance by 1890. Though prophet movements in the 1880s had failed to restore the bison, other religions emerged to fill the void left by the loss of the Sun Dance. Kiowas now sought daudau through the Ghost Dance, Christianity, and the Peyote religion. Religious Revitalization among the Kiowas examines the historical and sociocultural conditions that spawned the new religions that arrived in Kiowa country at the end of the nineteenth century, as well as Native and non-Native reactions to them. A thorough examination of these sources reveals how resilient and adaptable the Kiowas were in the face of cultural genocide between 1883 and 1933. Although the prophet movements and the Ghost Dance were short-lived, Christianity and the Native American Church have persevered into the twenty-first century. Benjamin R. Kracht shows how Kiowa traditions and spirituality were amalgamated into the new religions, creating a distinctive Kiowa identity.

Die vorliegende Arbeit moechte zeigen, wie Karl Barth in seiner Auseinandersetzung mit dem Religionsbegriff zu den Thesen 'Religion als Unglaube' und 'die christliche Religion als die einzig wirkliche und wahre Religion' in der Kirchlichen Dogmatik (KD) 17 - Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion -gelangt. Sie beschaftigt sich mit Barths AEusserungen zum Verhaltnis von Religion und Wahrheit im Zeitraum von 1909 bis 1938 und richtet sich auf die konstruktive Rolle von 'Religion' und damit auf die Frage, welche argumentative Rolle und Funktion Barth dem Religionsbegriff zuweist. Daruber hinaus koennte die konstruktive Rolle von 'Religion' in Barths Theologie der zeitgenoessischen Religionswissenschaft eine neue Perspektive eroeffnen.

Die Publikation bietet einen geschichtlichen UEberblick uber die Auseinandersetzung bedeutender Philosophen mit dem altesten Problem der Philosophie: dem Leib-Seele-Problem. Wenn auch philosophischen Ursprungs, reflektieren die ausgewahlten Philosophen die Bezuge zu theologischen, psychologischen, psychosomatischen, naturwissenschaftlichen und medizinischen Dimensionen dieses Problems. Im Vordergrund steht dabei die Herausarbeitung aller Aspekte des Leib-Seele-Problems. So beschaftigen sich die Herausgeber dieses Bandes mit den Fragen, ob Leib und Seele wirklich verschieden oder identisch sind, wie sie aufeinander einwirken und ob die Seele nach dem Tod weiter bestehen kann.

Die Vorstellungen von den Osmanen schwanken in ihren Nachbarlandern und uberhaupt im Abendland. Eingebettet in eine romanhafte Rahmenhandlung werden Geschichte, Soziologie und Psychologie der Osmanen des 18. Jahrhunderts vor ihrer zunehmenden Verwestlichung im 19. Jahrhundert dargestellt und zeigen ein Selbstverstandnis, das in abgewandelter Form vor allem auch heute noch nachschwingt. Insgesamt vermitteln sie einen verstandnisvolleren Blick in die Entwicklung des Islam.

Am 15. September 1680 fand die feierliche Translation der Reliquien der Katakombenheiligen Sergius, Bacchus, Hyacinthus und Erasmus im Kloster St. Gallen statt. Als Director musicae bekam der Stiftsorganist Pater Valentin Muller (Molitor) die Aufgabe, die Musik fur die Feier zu verfassen. 1681 wurde ein Teil des dafur komponierten Repertoires unter dem Titel Missa una cum tribus Mottetis in Solemni Translatione SS. MM. Sergii, Bacchi, Hyacinthi et Erasmi ab octo vocibus concertantibus, et 7. Instrumentis, sed tantium quatuor necessariis in Monasterio S. Galli decantata herausgegeben. Der im Kloster St. Gallen produzierte Musikdruck enthalt ein vollstandiges Ordinarium missae (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus und Agnus Dei) sowie drei Motetten. Grandios ist die aufwendige Besetzung mit zwei vierstimmigen Choeren sowie einem reichen, dem Festcharakter angemessenen Instrumentarium. Die Musik stellt damit ein wertvolles Zeugnis des benediktinischen Musikrepertoires dar, wie es im Kloster St. Gallen in der zweiten Halfte des 17. Jahrhunderts gepflegt wurde. Der vorliegende Band enthalt die vollstandige kritische Ausgabe der 1681 erschienenen Werke von Pater Valentin Muller (Molitor) sowie eine historische Einleitung.

Shu'ayb al-'Arna'ut war ein zeitgenoessischer Hadith-Gelehrter, der einen grossen Teil des Hadith-Kanons und daruber hinaus klassifiziert hat. In diesem Band wird zum ersten Mal seine Methodologie vorgestellt. Anhand einer komparativen Analyse wird ein exemplarischer Korpus von Hadithen untersucht, um die Charakteristika der Methodologie von al-'Arna'ut feststellen zu koennen. Zudem werden seine Beurteilungen von Hadithen mit denen von al-Tahanawi und al-'Albani verglichen. Die Autorin zeigt in diesem Buch auf, wie zeitgenoessische Hadith-Gelehrte mit den Erkenntnissen fruherer Gelehrter umgehen, welche Herausforderungen und neuen Entwicklungen dabei entstanden sind.

Walking in the Sacred Manner is an exploration of the myths and culture of the Plains Indians, for whom the everyday and the spiritual are intertwined and women play a strong and important role in the spiritual and religious life of the community.

Based on extensive first-person interviews by an established expert on Plains Indian women, Walking in the Sacred Manner is a singular and authentic record of the participation of women in the sacred traditions of Northern Plains tribes, including Lakota, Cheyenne, Crow, and Assiniboine.

Through interviews with holy women and the families of women healers, Mark St. Pierre and Tilda Long Soldier paint a rich and varied portrait of a society and its traditions. Stereotypical images of the Native American drop away as the voices, dreams, and experiences of these women (both healers and healed) present insight into a culture about which little is known. It is a journey into the past, an exploration of the present, and a view full of hope for the future.

A nationally known psychic shows readers how to get in touch with the angels specially appointed to enlighten, guide, and defend them. Linda Georgian takes readers to that magical place where heaven and earth meet in this delightful introduction to the power of angels.

In this unique collection, some thirty Hopi elders reveal for the first time in written form the Hopi world-view.

Indigenous and African Diaspora Religions in the Americas explores spirit-based religious traditions across vast geographical and cultural expanses, including Canada, the United States, Haiti, the Dominican Republic, Cuba, Trinidad and Tobago, Mexico, Brazil, and Chile. Using interdisciplinary research methods, this collection of original perspectives breaks new ground by examining these traditions as typologically and historically related. This curated selection of the traditions allows readers to compare and highlight convergences, while the description and comparison of the traditions challenges colonial erasures and expands knowledge about endangered cultures. The inclusion of spirit-based traditions from a broad geographical area emphasizes the typology of religion over ethnic compartmentalization. The individuals and communities studied in this collection serve spirits through ritual, singing, instruments, initiation, embodiment via possession or trance, veneration of nature, and, among some indigenous people, the consumption of ritual psychoactive entheogens. Indigenous and African diaspora practices focused on service to ancestors and spirits reflect ancient substrates of religiosity. The rationale to separate them on disciplinary, ethnic, linguistic, geographical, or historical grounds evaporates in our interconnected world. Shared cultural, historical, and structural features of American indigenous and African diaspora spirit-based traditions mutually deserve our attention since the analyses and dialogues give way to discoveries about deep commonalities and divergences among religions and philosophies. Still struggling against the effects of colonialism, enslavement, and extinction, the practitioners of these spirit-based religious traditions hold on to important but vulnerable parts of humanity's cultural heritage. These readings make possible journeys of recognition as well as discovery.

Joel Martin draws his narrative from folk stories, rituals, and even landscapes to trace the development of Native American religion from ancient burial mounds, through interactions with European conquerors and missionaries, and on to the modern-day rebirth of ancient rites and beliefs.

Die Studie erschliesst einen neuen Zugang zur "Liebe". Der Autor untersucht Liebe nicht lediglich als sinnlichen Affekt, sondern als Grundausrichtung auf das Gute. Seine rein philosophische Argumentation geht den Gegebenheiten der Erfahrung auf den Grund. Das Buch beginnt mit der Darstellung von Liebe als "Prinzip des Seins". Das in Evolution befindliche Sein des Kosmos weist auf das Goettliche als "sich verstroemende Liebe" hin. Liebe erscheint als Aufbauprinzip einer Seinsordnung, die zum Beispiel Ehe und Familie begrundet. Es folgt eine Betrachtung der Liebe als Prinzip des sinnlichen und des geistigen Erkennens. Die Betrachtung kulminiert in einem abschliessenden Teil mit einer Reflexion der Liebe als "Prinzip des Handelns" gegenuber dem Sein, der eigenen Person, den Mitmenschen und der Natur.

Die Autoren des Buches stellen die Geschichte der Budweiser Dioezese dar und reflektieren hierbei aktuelle Forschungsansatze. Das Buch zeichnet ein komplexes Bild der Entstehung und territorialen wie verwaltungstechnischen Entwicklung der Dioezese in den Jahren 1785-1850. Die Autoren arbeiten mit neuen Perspektiven die wirtschaftlichen Bedingungen heraus und dokumentieren die Tatigkeit der einzelnen Bischoefe, des bischoeflichen Konsistoriums und Kapitels. Dieses Buch bietet eine grundliche und systematische Analyse verschiedener Facetten des Lebens der Geistlichen in Sudboehmen: besondere Aufmerksamkeit gilt ihrer sozialen und nationalen Herkunft, ihrer Ausbildung und Erziehung sowie ihrem Alltag und ihren Aktivitaten.

This landmark volume compiled by Jacob K. Olupona and Rowland O. Abiodun brings readers into the diverse world of Ifa-its discourse, ways of thinking, and artistic expression as manifested throughout the Afro-Atlantic. Firmly rooting Ifa within African religious traditions, the essays consider Ifa and Ifa divination from the perspectives of philosophy, performance studies, and cultural studies. They also examine the sacred context, verbal art, and the interpretation of Ifa texts and philosophy. With essays from the most respected scholars in the field, the book makes a substantial contribution toward understanding Ifa and its role in contemporary Yoruba and diaspora cultures.

Die Beitrage untersuchen disziplinubergreifend das Phanomen Migration. Die AutorInnen betrachten Migration als ein konstitutives Element der Menschheitsgeschichte und als globales Zukunftsthema. Spatestens seit Beginn der Fluchtlingswelle aus Syrien nach Europa und auch OEsterreich in den Sommermonaten 2015 ist diese Thematik integraler Bestandteil medialer, politischer und oeffentlicher Kontroversen. Migration ist kein modernes Phanomen. Wanderungsprozesse aufgrund existenzieller Bedrohungen oder Hoffnung auf bessere Lebensbedingungen anderswo hat es immer gegeben. Die BeitragerInnen diskutieren Migration aus den Perspektiven der Theologie, Philosophie und der Kunstwissenschaft. Die Bandbreite der Sujets reicht hierbei von alttestamentarischen Bibelstellen bis hin zum Europa der Neuzeit, uber Kolonialismus, Imperialismus und Globalisierung. Aus kunstwissenschaftlicher Perspektive wird der Migrationsbegriff hinsichtlich unterschiedlicher Epochen und Kunstgattungen aufbereitet.

Ce volume recueille des etudes d'oeuvres quebecoises et francaises considerees dans leur relation au fait religieux. A partir des ecrits des jesuites et des moniales en Nouvelle-France, en passant par les modeles offerts par Moliere et Chateaubriand, on suit le parcours, sinueux et parfois paradoxal, de l'autonomisation progressive du champ litteraire. Les analyses portent sur les strategies d'affirmation, de contournement, d'oubli ou de detournement du religieux adoptees par des auteurs comme Rejean Ducharme, Anne Hebert, Michel Tournier ou Nelly Arcan. Cette perspective diachronique et transatlantique contribue a faire emerger les points de contact entre les oeuvres, en creant un jeu de miroirs et de reflets fecond, dans lequel la relation au religieux s'impose comme un enjeu, parfois sous-jacent mais pourtant central, de la litterature contemporaine.