Der Codex Iuris Canonici von 1983 droht in c. 1399 eine Strafe fur jede schwere Gesetzesverletzung, die zu einem AErgernis fuhrt, an. Eine derartige Generalklausel ist im staatlichen Strafrecht undenkbar. Die Grunde, die hierfur in erster Linie genannt werden, die Gewaltenteilung und das Demokratieprinzip, sind auf die katholische Kirche allerdings nicht ubertragbar. Weder kennt die Kirche eine Gewaltenteilung noch eine im weltlichen Sinne demokratische Verfassungsordnung. Obwohl diese Vorschrift auch unter Kanonisten nicht unumstritten ist, wurde sie in den Kodex aufgenommen, um der Kirche die Moeglichkeit zu geben, auf ein Fehlverhalten von Glaubigen ggf. auch ohne ausdruckliche gesetzliche Androhung mit strafrechtlichen Mitteln reagieren zu koennen. Diese Regelung ist nur erklarbar vor der Tatsache, dass dem geschriebenen Recht in der katholischen Kirche eine geringere Bedeutung zukommt als im weltlichen Bereich. Nicht die Sicherung einer sozialen Ordnung und der Rechte des Einzelnen stehen im Mittelpunkt der kirchlichen Gesetze, sondern der Verkundigungsauftrag der Kirche.

In this comprehensive overview of the Anglican Church, theologian J. I. Packer showcases the hallmarks of "authentic Anglicanism" and its rich history while casting a vision for the future.

From two expert scholars comes a comprehensive study of the dating of the Hebrew Bible The age of the Hebrew Bible is a topic that has sparked controversy and debate in recent years. The scarcity of clear evidence allows for the possibility of many views, though these are often clouded by theological and political biases. This impressive, broad-ranging book synthesizes recent linguistic, textual, and historical research to clarify the history of biblical literature, from its oldest texts and literary layers to its youngest. In clear, concise language, the authors provide a comprehensive overview that cuts across scholarly specialties to create a new standard for the historical study of the Bible. This much-needed work paves the path forward to dating the Hebrew Bible and understanding crucial aspects of its historical and contemporary significance.

Die Einfuhrung des Unterrichtsfachs Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde in Brandenburg ist zum Anlass einer breiten verfassungsrechtlichen Diskussion geworden. Gegenstand der Eroerterung ist dabei nicht nur, ob Art. 141 GG das Land Brandenburg von der Verfassungsgarantie staatlichen Religionsunterrichts gemass Art. 7 Abs. 3 GG freistellt. Vielmehr wird im staatskirchenrechtlichen Schrifttum erwogen, Art. 7 Abs. 3 GG wegen eines entsprechenden Verfassungswandels nicht in den neuen Bundeslandern anzuwenden. Die Arbeit untersucht die Ursprunge der Lehre vom Verfassungswandel und geht der Frage nach, ob sich mit ihr ein partielles Unwirksamwerden des Art. 7 Abs. 3 GG begrunden lasst. In diesem Zusammenhang wird neben der Problematik, ob Art. 7 Abs. 3 Satz 1 GG als Grundrecht zu qualifizieren ist, auch die rechtliche Zulassigkeit einer Entkonfessionalisierung des Religionsunterrichts naher beleuchtet.

Religioese Aktivitat lasst sich mit einem Marktmodell treffend beschreiben und erklaren. Der Markt fur Religion folgt den gleichen Regeln wie die Markte nicht-religioeser Guter. Religioese Informationen und die damit verbundenen Versprechungen sind nicht uberprufbar. Dadurch erfullt Religion die Voraussetzungen eines Glaubensgutes. Bei Glaubensgutern sieht sich die Abnehmerseite immer einem Fehlinformationsrisiko durch die Anbieter ausgesetzt. So dienen viele Bestandteile von Religionen primar der Steigerung der Glaubwurdigkeit, indem der Eindruck geschaffen wird, man habe es mit einem ernst zu nehmenden Anbieter qualitativ hochwertiger Leistungen zu tun. Der Markt fur Religion kann durch wenige deregulierende Massnahmen und regulierende Eingriffe effizient gestaltet werden.

Die Arbeit zeigt das traditionell haushaltsrechtliche Anliegen der Regelungen zur Auftragsvergabe auf. Sie wendet sich der voneinander abweichenden Entwicklung des Vergaberechts in Staat und Kirche zu und begrundet vor dem Hintergrund einer Vielzahl ungeklarter Fragen im europarechtlich bestimmten staatlichen Vergaberecht, warum die evangelischen Landeskirchen in Deutschland keine oeffentlichen Auftraggeber sind. Fur staatlich gefoerderte kirchliche Auftrage werden die Voraussetzungen und Moeglichkeiten untersucht, religionsspezifische Anliegen bei der Auftragsvergabe einzubeziehen.

This unique biography reveals how C. S. Lewis's adolescent years shaped his later writing-tracing themes such as his delight in literature, his key relationships, his suffering and struggles, and his intense pursuit of joy. Volume 1 of a new trilogy.

Bedingt durch gesellschaftliche Umwalzungen in den alten Bundeslandern und die politische Wende in der ehemaligen DDR ruckte die Frage nach der Begrundung und Gestaltung des schulischen Religionsunterrichts seit den 1990er Jahren verstarkt ins Interesse der OEffentlichkeit. Dabei kamen immer deutlicher auch die von staatlicher Seite an den Schulen eingerichteten sogenannten Ersatzfacher in den Blick. Die Frage nach Verhaltnisbestimmung und Zusammenarbeit des staatlich verantworteten Philosophie- und Ethikunterrichts mit den unterschiedlichen Angeboten von Religionsunterricht macht die Entwicklung schulorganisatorischer und didaktischer Perspektiven noetig. Diese Studie leistet einen Beitrag fur die Gestaltung religioeser und wertbezogener Lernprozesse an der Schule.

Exactly 450 years after the solemn closure of the Council of Trent on 4 December 1563, scholars from diverse regional, disciplinary and confessional backgrounds convened in Leuven to reflect upon the impact of this Council, not only in Europe but also beyond. Their conclusions are to be found in these three impressive volumes. Bridging different generations of scholarship, the authors reassess in a first volume Tridentine views on the Bible, theology and liturgy, as well as their reception by Protestants, deconstructing many myths surviving in scholarship and society alike. They also deal with the mechanisms 'Rome' developed to hold a grip on the Council's implementation. The second volume analyzes the changes in local ecclesiastical life, initiated by bishops, orders and congregations, and the political strife and confessionalisation accompanying this reform process. The third and final volume examines the afterlife of Trent in arts and music, as well as in the global impact of Trent through missions.

Staat und Kirchen in der DDR - dieses Thema hat besonders in den neunziger Jahren heftige kontroverse Diskussionen ausgeloest. Dabei wurde besonders die Frage nach der Rolle der Kirchen und der Haltung einiger namhafter Kirchenvertreter in den Mittelpunkt gestellt. Die im vorliegenden Band versammelten Autoren verschiedener Provenienz analysieren den Erkenntnisstand und machen in ihren Beitragen deutlich, dass es Forschung zum Verhaltnis von Staat und Kirchen in der DDR schon weit vor der Wende und nicht nur beschrankt auf den deutschen Raum gab. Insgesamt liegt hier ein in seiner Konzentration und Vielfalt einmaliger UEberblick vor, der gestandenen und jungen Wissenschaftlern ebenso wie Interessierten aus Politik, Bildung und Medienoeffentlichkeit hilft, sich auf einem wichtigen Feld der Aufarbeitung der Geschichte der DDR zu informieren und zu orientieren.

Of Charts Ancient and Medieval Church History provides a powerful visual tool for understanding the historical foundations on which contemporary Christianity rests. From geography, to theology, to doctrines both orthodox and heretical, to key figures and movements across the centuries, the broad, comprehensive scope of early church history comes across simply, clearly, and with impact. Divided into two sections---Ancient and Medieval---this book covers the first 1,500 years of church history with nearly 160 charts, diagrams, and maps grouped under numerous subdivisions. A sampler of subdivisions and specific charts includes: * Introductions: Church History in a Nutshell * Prominent Cities * The Setting of the Church * The Life of Jesus Christ * The Age of the Earliest Church Fathers * The Age of the Apologists * Essential Components of Gnosticism * The Creed of Chalcedon * Pelagius and Augustine Compared * The Rise of Episcopacy and Papacy in the Church * The Emergence of the Roman Catholic Church * The Rise of the Islamic Faith * The Division of the Church: West and East * The Crusades * Scholasticism * The Church of the Eve of the Reformation The PowerPoint CD-ROM supplied with this book gives instructors an ideal tool for classroom and group presentations. Charts of Ancient and Medieval Church History will help Christians not only develop a firm grasp on the rich legacy of their faith but understand how it influences the church today and their own lives as believers.

You pray it. But do you understand it? The Lord's Prayer has become so familiar to us that we don't think about what we're praying. It's a portrait of Jesus' heart. And in it Christians from different times, places, and traditions have been united. We pray it, but do we actually believe it? When Jesus taught his followers how to pray, he emphasized how uncomplicated it should be. There's no need for pretense or theatrics. Instead, simply ask for what you need as though you were speaking with your earthly father. This opens a window into Jesus' prayer life and presents us with a portrait of his heart for his followers. Wesley Hill re-introduces the Lord's Prayer. He shows us a God who is delighted to hear prayer. Petition by petition, in conversation with the Christian tradition, he draws out the significance of Jesus' words for prayer today.

Composed in 1809 in order to organize and direct a loosely assembled network of Scots-Irish Presbyterians on the Western Pennsylvania frontier, the Declaration and Address of the Christian Association of Washington never quite achieved the immediate objectives that compelled its composition. Yet the document's lofty vision of a unified Christian Church, restored to the peace and purity that the New Testament had preached and promised, has for generations fueled the imagination and fired the commitment of millions of Christians worldwide with, often, quite contradictory results. Emerging from the work of an international online seminar, this truly monumental volume presents a definitive text with critical apparatus for a landmark document in the history of American religion and worldwide Christian ecumenism, along with eighteen insightful, incisive studies of the document's historical provenance, its theological and ecclesiological significance, and its continuing influence.

The Copts of Egypt, who consist of 10-15 per cent of the population, have traditionally been viewed as a 'beleaguered and persecuted minority'. Using newly discovered Coptic archival sources Vivian Ibrahim presents a fresh and vivid alternative reading of the community during the twentieth century. Avoiding the established portrayal of a monolithic entity headed by the Coptic Pope, Ibrahim examines the multifaceted dimensions of the Coptic community, assessing Coptic-State relations on one hand and Coptic intra-communal dimensions on the other. Examining the impact of the British Occupation of Egypt on the making of new national identities, she explores the emergence of a new politically active Coptic class; highlighting popular Coptic grassroots mobilisation during the 1919 revolution through the case-study of the Coptic priest Qommus Sergius. She discusses the centrality of the Copt and Wafdist, Makram Ebeid, on constitutional politics, and his role as a whistleblower during the 'Black Book Affair'. Breaking with the portrayal of a defenceless community, Ibrahim also reveals a strong Coptic response to the emergence and threats of Political Islam through the press. She presents and analyses for the first time, the unique satirical 'Ode to the Fezzed Shaykh', aimed at Muslim Brotherhood leader Hassan al-Banna. In 'The Copts of Egypt', Ibrahim also reveals fierce factionalism within the Coptic community in its struggle for modernisation. Examining mass corruption in monasteries and in the run-up to papal election campaigns, she analyses the ways in which the Church used the Egyptian State to bolster its claim to political as well as religious representation over the community. Through the establishment of benevolent and philanthropic societies, Ibrahim argues that Coptic youths were amongst the first to negotiate a role for themselves in post-revolutionary Egypt. Adopting President Nasser's revolutionary rhetoric of tathir, or cleansing, Ibrahim examines how a group of Coptic youths abducted their Pope and forced through their own agenda of religious and political reform. This book will be essential reading for scholars of the Coptic community and Middle East Studies.

Die Diskussion uber die Rolle von Staat und Kirche im Schulwesen ist von zentraler Bedeutung und wirft bis in die heutige Zeit politische und gesellschaftliche Fragen auf. Die Arbeit beschreibt die Sakularisierung des Schulwesens als einen Teil der grundlegenden Loesung von Bildung und Bildungstragern aus der uber Jahrhunderte tradierten Verknupfung weltlicher und geistlicher Angelegenheiten. Sie soll die Vorgange bei der Trennung von Staat und Kirche als einer Forderung des Burgertums aufhellen. Die fur Niederhessen als Teil des Kurfurstentums Kassel aufgezeigte Entwicklung kann dabei beispielhaft fur das Volksschulwesen in ganz Deutschland stehen.

Mit dieser Arbeit liefert der Verfasser - unter vollstandiger Verarbeitung der englischsprachigen Literatur - die erste Darstellung der Rechts- und Ordnungsgestalt der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) in deutscher Sprache. Dabei wird nach einer Einfuhrung in die Geschichte und Doktrin der Kirche ein besonderer Schwerpunkt auf das Kirchenverfassungsrecht und die innere Ordnung der Kirche gelegt. Schliesslich folgt eine Darstellung uber die Doktrin und die Praxis des staatskirchenrechtlichen Verstandnisses. Das Ziel des Buches ist es, in ubersichtlicher Systematisierung eine nutzliche Aufbereitung der Normen und Ordnungsstrukturen der Kirche Jesu Christi zu bieten. Gleichzeitig soll durch den gewahrten Einblick ein sachlicher Beitrag zur Entwicklung eines Klimas religioeser und weltanschaulicher Toleranz geleistet werden.

"Kirchenasyl" steht fur die sich seit etwa 15 Jahren haufenden Falle einer kirchlichen Unterbringung von Fluchtlingen zum Schutz vor staatlicher Abschiebung. Die Untersuchung beschaftigt sich im ersten, empirischen Teil mit der Entwicklung dieses Phanomens. Die Motive der Beteiligten, kirchlicherseits und staatlicherseits, werden ebenso untersucht wie ihre gegenseitigen Reaktionen bei der Gewahrung eines Kirchenasyls. Besondere Aufmerksamkeit wird der vielschichtigen innerkirchlichen Diskussion gewidmet. Der zweite, juristische Teil fragt nach den einfachrechtlichen und verfassungsrechtlichen Implikationen des Kirchenasyls. Der Autor sucht die rechtliche Loesung dabei vor allem im Grundrecht der Glaubens- und Gewissensfreiheit. Sein Ergebnis koennte dem Staat und der Kirche einen Ansatz fur die Beilegung dieses gesellschaftlichen und politischen Konflikts weisen.

In 1643 when the Long Parliament of England called the Westminster Assembly to produce the Westminster Confession, it also asked for a directory of "catechising." The Assembly asked Herbert Palmer to produce a draft of the Larger Catechism. Robert Baillie and other Scottish delegates found the work disappointing. In December 1643 a committee was formed to write the Catechism. In January 1647 the Assembly gave up writing one catechism and split it into two. The Westminster Shorter Catechism was to be "easier to read and concise for beginners" and the Larger Catechism was to be "more exact and comprehensive." The Catechism was completed by the Westminster Assembly in 1647. It was then adopted by the General Assembly of the Church of Scotland in 1648 and by the Presbyterian Synod of New York and Philadelphia in 1788.

Zum ersten Mal wird anhand der Originalakten aus den Archiven des Malteserordens und preussischer Behoerden die Grundung der Rheinisch-Westfalischen Malteser-Genossenschaft erzahlt. Zusammen mit einer Vereinigung in Schlesien bildete sie von der Mitte des vorherigen Jahrhunderts an die offizielle Vertretung des neunhundert Jahre alten Ordens vom Hl. Johannes in Deutschland, bis beide 1993 in der Deutschen Assoziation des Ordens zusammenfanden. Nach dem Ende des alten Grosspriorats Deutschland des Ordens in der Sakularisation suchten die Malteser aus den preussischen Westprovinzen in einem muhseligen und jahrelangen Ringen ihren Platz im nach wie vor altem Denken verhafteten Orden und der liberal gepragten preussischen Gesellschaft. Beobachtungen zur Stellung der Genossenschaft im politischen Katholizismus der Zeit und vor dem Hintergrund der Lage des Adels im Rheinland und in Westfalen werden hier zum ersten Mal getroffen. Fur den Malteserorden ist die Genossenschaft bei der Entwicklung neuer Mitgliederstrukturen hoch bedeutsam.