|
Books > Philosophy > Western philosophy > Western philosophy, c 500 to c 1600
Das Universalienproblem - die Frage nach der Erkenntnis der Natur
des Allgemeinen -, das seit der griechischen Antike zu den
zentralen Problemen philosophischen Denkens zahlt, besitzt fur die
Gegenwart nicht nur philosophischen Wert, sondern liegt zugleich
vielfach wichtigen Streitpunkten in verschiedenen Wissenschaften
zugrunde. Woehler legt eine Auswahl der wichtigsten Primarquellen,
ausgehend von der beruhmten Isagoge des Porphyrios und deren
Kommentierung durch Boethius bis zu Anselm von Canterbury und
Johannes von Salisbury vor, wobei er die arabische Tradition
(Avicenna, Averroes) mit einbezieht. Erstmals werden in dieser
Breite dem deutschen Leser Texte mit dem Ziel zur Verfugung
gestellt, die wesentlichen Entwicklungslinien des Streits um die
Universalien mitvollziehen zu koennen. In seinem umfangreichen
Nachwort gibt Woehler uber die Texterlauterungen hinaus einen
UEberblick uber die Geschichte des Universalienstreits und seinen
Verlauf bis zur Fruhscholastik. Erganzt wird der Band durch ein
deutsch-lateinisches Glossar.
This is the first great commentary in the Western European
tradition of expounding Aristotle's Metaphysics. Dated about 1238,
this work by Richard Rufus of Cornwall is a major contribution to
the history of Western philosophy and the study of Aristotle. No
future account of thirteenth-century metaphysics will be able to
ignore its contribution. Rufus addresses questions as diverse as
'what is truth?', 'are there many eternal truths?', 'what is prime
matter?', and 'how do corruptible and incorruptible substances
differ?'. Rufus' views on the nature of truth were strongly
influenced by Anselm, while his treatment of the problem of the
eternal truths was influenced by his contemporary, Robert
Grosseteste. But his views on prime matter owe more to his reading
of Averroes and Averroes' understanding of the Aristotelian
tradition, as well as to the influence of Augustine. Even so, while
deeply indebted to the Aristotelian tradition, Rufus displays an
independence and originality of thought throughout the Scriptum.
The Scriptum's exposition of Aristotle and its exciting questions
date from about 35 years before Thomas Aquinas wrote his commentary
on the Metaphysics. Its publication will prompt a re-evaluation of
the development of metaphysics in the Latin West. As the copious
notes to this edition indicate, it was a very influential work that
had a significant impact on the views of the two most popular early
Aristotle commentators, Adam Buckfield and Albert the Great.
Diese Abhandlung ist im Marz 1988 geschrieben, im August 1989 und
im Sommer 1990 Uberarbeitet worden. Es ergab sich unbeabsichtigt,
daB sie im hun- dertsten Todesjahr Gontscharovs herauskommt. Die in
ihr gegebene Erklarung von Gontscharovs drittem und letztem Roman,
nach eigener Dberzeugung seinem wichtigsten, will keine
vollstandige Interpreta- tion geben. Vieles bleibt offen: das Bild
der Statue und das Pygmalionmotiv, das eine wohl aus der
Goethe-Kritik des Jungen Deutschlands, das andere aus Schiller
genommen; das Instinktmotiv, das Fenstermotiv, das Motiv der
Dammerung, das aus Gogol entwickelt ist, des Schusses, das es auch
in Turgenevs Vater und Sohne gibt. Bestimmte Stilfiguren wie die
Reflexion in Dreierformeln, die gewiB eine Analyse wert sind,
werden gesehen, aber nicht behandelt. Literarische Beziehun- gen
wie die zu Karamzin, Gogol, Lermontov, Byron sind kaum beriihrt;
die zu Ossian und Bellini wurden friiher an anderer Stelle
behandelt. Die Tiervergleiche verdienen genauere Betrachtung; hier
ist nur einer, der Hundevergleich unter- sucht; ein anderer, der
Vogelvergleich, gestreift. Manche wichtige Person, wie die
Babuschka und Tuschin, mUBte in ihrer allegorischen Form
ausfiihrlicher unter- sucht werden, als es hier geschieht. Vieles
ist freilich erwahnt, Einiges in Anmer- kungen angedeutet; Manches
haben Andere erschopfend untersucht und es wurde deshalb nicht
wiederholt. Das Ziel dieser Abhandlung ist ein anderes. Das Feuer
der Kritik hat yom ersten Augenblick an Die Schlucht in eine
Beleuchtung getaucht, aus der sie sich bisher nicht hat befreien
konnen.
St Thomas Aquinas (1225-1274) saw religion as part of the natural
human propensity to worship. His ability to recognize the
naturalness of this phenomenon and simultaneously to go beyond it,
to explore spiritual revelation, makes his work fresh and highly
readable today. While drawing on a strong distinction between
theology and philosophy, Aquinas interleaved them intricately in
his writings, which range from an examination of the structures of
thought to the concept of God as the end of all things. This
accessible new translation chooses substantial passages not only
from the indispensable Summa Theologicae, but from many other
works, fully illustrating the breadth and progression of Aquinas's
philosophy. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's
Classics has made available the widest range of literature from
around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's
commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a
wealth of other valuable features, including expert introductions
by leading authorities, helpful notes to clarify the text,
up-to-date bibliographies for further study, and much more.
In her Letters on Natural Philosophy, published originally in
Krakow in 1584, Camilla Erculiani proposed her new theory of the
natural causes of the universal flood in the biblical book of
Genesis. Erculiani weaves together her understanding of
Aristotelian, Platonic, Galenic, and astrological traditions and
combines them with her own observations of the world as seen from
her apothecary shop in sixteenth-century Padua. This publication
brought Erculiani to the attention of the Inquisition, which
accused her of heresy, silencing her for centuries. Â This
edition presents the first full English translation of
Erculiani’s book and other relevant texts, bringing to light the
cultural context and scientific thought of this unique natural
philosopher.
Stephen Langton ( 1228), later Archbishop of Canterbury, was a
prominent master of theology, belonging to the first generation of
scholars working at the faculty of theology of the nascent
University of Paris. The Quaestiones Theologiae constitute his
chief speculative work. Book III, Volume 2, offers a critical
edition of 26 disputed questions on virtues. Each question is
accompanied by a critical apparatus and source notes. This edition
is preceded by an extensive analysis of Langton's theories of love
and fear. Most of the questions in this volume revolve around
Langton's concept of charity or love (caritas), understood as a
gratuitous virtue, which is the foundation of moral perfection,
merit, and salvation.
Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA prasentieren seit ihrer Grundung durch
Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der
Universitat zu Koeln. Das Kernstuck der Publikationsreihe bilden
die Akten der im zweijahrigen Rhythmus stattfindenden Koelner
Mediaevistentagungen, die vor uber 50 Jahren von Josef Koch, dem
Grundungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der
interdisziplinare Charakter dieser Kongresse pragt auch die
Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beitrage aus
allen mediavistischen Disziplinen - die mittelalterliche
Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und
Literaturwissenschaften sind Teile einer Gesamtbetrachtung des
Mittelalters.
Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA prasentieren seit ihrer Grundung durch
Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der
Universitat zu Koeln. Das Kernstuck der Publikationsreihe bilden
die Akten der im zweijahrigen Rhythmus stattfindenden Koelner
Mediaevistentagungen, die vor uber 50 Jahren von Josef Koch, dem
Grundungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der
interdisziplinare Charakter dieser Kongresse pragt auch die
Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beitrage aus
allen mediavistischen Disziplinen - die mittelalterliche
Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und
Literaturwissenschaften sind Teile einer Gesamtbetrachtung des
Mittelalters.
|
You may like...
Aquinas
Eleonore Stump
Hardcover
R5,399
Discovery Miles 53 990
|