February 1942. With the Nazis triumphant in Europe, North Africa and much of the USSR, control of the shipping lanes off the southernmost tip of Africa is an Allied imperative. At the urging of Prime Minister Jan Smuts, South Africa’s parliament has narrowly voted to join the British war effort, but the country remains bitterly divided.

Feisty university student Anna van der Vliet returns to her family farm near Cape Agulhas during the holidays. Noticing strange comings and goings in the area, she begins to suspect that her father, a prominent Member of Parliament, may be involved in a clandestine operation to aid the enemy. As a patriot, Anna feels compelled to inform the authorities, but what if this means betraying her family and lover?

Drawing on extensive historical research, Subversion is a unique tapestry of suspense, wartime intrigue and romance.

(Previously published as Featherstream by Ian Sutherland)

Novel set in the Cape before the arrival of the colonists.

Kanu, a young man from the Ofuru tribe, leaves his newly pregnant wife Afua, his hut and his tribe and goes into the mountains in search of his identity and to listen for the name of his son.

For Kanu, the quest for his child's name can only begin through the ritual of first understanding who he is. As he journeys in a search for his own identity and his child's future, he must reexamine his place in the world and the implications for those around him.

Set in precolonial Africa, Kanu must navigate the questions of meaning and identity for the individual, the relationships between individuals, the conflicting interests between groups, and the tensions between individuals and the group. He does so by using his understanding of the history and culture of his people built on the foundations of duty and compassion.

Ben se ma sterf toe sy hom as jong seun seun uit 'n vuur red. Dit leit tot verdere spanning in sy reeds moeilike verhouding met sy pa. Ben se broer, die windmakerige Andries, word sy pa se gunsteling. Andries pleeg later op 'n bisarre wyse selfmoord tydens 'n veldslag in die Anglo-Boereoorog. In 'n poging om sy broer te red word Ben gewond, en deur die Britte gevange geneem.

Ben ontmoet die pragtige verpleegsuster, Kate, in die hospitaal op Deelfontein. Hy raak verlief op haar, maar Kate het egter 'n donker geheim: morfienverslawing. Na vele probleme en omswerwinge, vind Ben onder valse voorwendsels verblyf in Montagu waar hy vir Kate wag. Hier ontmoet hy vir Helen, wie se man 'n Kaapse rebel was en wat ook na St. Helena verban was. Hy begin 'n vriendskap met Helen en gou is daar verwikkelinge.

Intussen probeer Ben en sy pa elk op sy eie manier ook om hul verhouding te red en leer baie lewenslesse in die proses. Hierdie verhaal spreek tema's van swaarkry en verlies aan, maar ook van hoop en die krag van liefde.

Original and forceful, At Fire Hour delivers Bheki Makhathini, a South African character study for the ages.

Suspected of betraying the ANC, the young poet leaves home for exile in 1976, and until his return home after the unbannings in 1990, Bheki writes the story of a revolution – an unfinished one.

Gilder allows Bheki the freedom to deal with the big ideas of art and love, freedom and struggle in a shrewd and vivid way, the result being an unforgettable and deeply moving tale.

South Africa – 1976 to 1994. A time of turbulence as the struggle against apartheid reaches its zenith, pushing South Africa to the brink.

But for a one small boy in the leafy northern suburbs of Johannesburg ... his beloved housekeeper is serving fish fingers for lunch. This is the tale of Hamish Charles Sutherland Fraser – chorister, horse rider, schoolboy actor and, in his dreams, 1st XV rugby star and young ladies’ delight. A boy who loves climbing trees in the spring and a girl named Reggie.

An odd child growing up in a conflicted, scary, beautiful society. A young South African who hasn’t learnt the rules.

Set in the early 1830s, The Slave Book recounts the last five years of slavery at the Cape of Good Hope.

The novel opens with Sangora van Java on the block, a 'Mohametan' slave who is being sold for preaching his belief to others. Andries de Villiers, a hard-nosed wine farmer, purchases Sangora, despite his suspicion that the tall slave could spell trouble. On impulse, he also bids for Sangora's 16-year-old stepdaughter, Somiela, but not for the girl's mother - thereby separating the family.

The first days on Zoetewater are traumatic, but both father and stepdaughter survive and find comfort in the unity amongst the slaves on the farm. It is when Harman Kloot, an Afrikaner of mixed blood, arrives from the interior that a second, major crisis develops - Harman is torn between duty to his group and the love of a girl who belongs to a different culture and faith.

Whatever decision he makes will be seen as betrayal, either of his own people or of the slave community with whom he has found common ground.

Maretha Maartens en Magda Slabbert neem hande om in Klankgrens die verhaal van pyn, oorlewing en die diepe worstelinge van die grensoorlog se weermagvroue oop te vlek.

Uit die oogpunt van die vrouens wat moes agterbly, wat moes aanhou, wat moes verstaan, en kop bo water hou, leer ken ons vir Jo en haar kinders en die stryd wat die vrouens gevoer het, weg van die grens.

Lija is ’n meisie van Joods-Romeinse afkoms en die aangenome dogter van Pontius Pilatus. Sy bevind haar in ’n gereëlde verlowing met Silva, ’n Romeinse tribuun. Eers dink sy hy is nes al die ander Romeinse mans, harteloos en ongenaakbaar.

Tot haar verbasing begin liefde egter in beide van hulle harte vir mekaar ontwaak ...

Silva en Lija het uiteenlopende gevoelens oor die man wat die Jode soveel hoop gee en die Romeine omkrap. Lija glo die man wat hulle die messias noem bring genesing en ’n nuwe begin. Sy skaar haar by die Selote om wapens uit ’n Romeinse arsenaal te steel om die skaal van gesag te laat kantel. Sy doen dit met die wete dat dit Silva se lewe ook in gevaar kan stel, maar haar oortuigings vuur haar aan. En Silva doen die onvergeetlike ... hy is deel van die groep soldate wat die Jode en Lilja se hoop – die messias – kruisig.

Albei is diep seergemaak en ontnugter deur die ander se optrede en die vertroue tussen hulle lê aan skerwe. Is hulle liefde vir mekaar vir altyd verlore? Of sal Lija en Silva vanuit die as kan opstaan en vir hul liefde veg ...

Wat maak ʼn ma as haar sesjarige kind ontvoer word en 20 jaar later weer verskyn?

Erin se dogter wat op ses verdwyn het, klop 20 jaar later aan haar deur. Maryna praat vlotter Chinees as Afrikaans, sy is grotesk, het ’n daggagewoonte, is stuurs en stil.

Erin is nie ’n emosionele mens nie, haar greep op die werklikheid is glibberig en sy praat moeilik oor haar gevoelens. Sy is obsessief oor die man wat haar verlaat het en die jeugvriend wat steeds na haar hunker. Hoe gemaak met die kuiken wat onder haar vlerk uit gesteel is, wat deur vreemdelinge hanteer is sodat sy haar reuk nie meer eien nie, wat grootgeword en tuisgekom het om te broei?

Wie lê op loer na haar kind? As jy van moord droom voel dit dikwels asof jy in ’n parallelle werklikheid inderdaad gemoor het; jy word met ’n knaende skuldgevoel wakker en wonder waartoe jy regtig in staat is.

Erin het haarself beskou as iemand aan wie moederinstink ontbreek, maar toe haar kind verdwyn het, het haar lewe alle betekenis verloor. Nou is Maryna terug, maar hoe dring sy tot hierdie woedende vreemdeling deur?

En wat sal sy doen om haar dié keer te beskerm?

Hier is ’n karaktergedrewe blitsblaaier vol noir en stokou raaisels.

Deborah (1923/1924, Tamara se middelste dogter) is 'n buitengewoon slim vrou met 'n passie vir argeologie.

Hoe kry 'n vrou dit in daardie jare reg om op 'n argeologiese terrein aanvaar te word en wat gemaak as sy vermoed dat die man wat sy liefhet argeologiese skatte steel en verkwansel vir eie gewin?

’n Land in wording, ’n oorlog wat dreig, ’n kruispad kans-ontmoeting wat alles verander.

Dit is 1899. Oorlog tussen Brittanje en die Boere Republieke lyk onafwendbaar. Magdalena se familie verlaat die Kaap Kolonie vir die Oos-Vrystaat sodat haar pa vir die Republieke kan baklei. Jacobus se familie, en sy vriend Henog, is weer op pad Kolonie toe, juis om die oorlog te probeer ontglip. Die twee trekke se paaie kruis by die Leeurivier, ’n ontmoeting wat ’n onherroeplike invloed op die res van Magdalena, Jacobus en Henog se lewens sal hê.

Van hulle vestiging op Nooitgedacht tot die eerste skote by die Slag van Stormberg, van guerrilla-oorlogvoering met die Boere kommando’s, tot die Britse verskroeide aarde beleid, van die konsentrasiekampe tot die poging om te hervestig na die oorlog; deur alles en meer sal hulle ’n pad moet oopkap om hul plek in hierdie onstuimige land te vind.

Koos Sas, Khoi plaaswerker op Touwsrivier smag na die vryheid wat sy voorouers gehad het.

Terwyl hy dros van sy werk op die plaas, kom hy tot die besef dat Suiderlike Afrika nou opgedeel is in plase wat aan individuele eienaars behoort.

Britse imperialisme en die mag van die gereg bring hom in botsing met die samelewing. Kort voor lank word hy berug in die kolonie. Sy situasie word oornag gekompliseer met die ontmoeting van ‘n Khoi meisie wat self opsoek is na vryheid.

Die soeke na vryheid word vererger deur Koos se miskenning van die mitologie van die Khoi, wat hom op ‘n dwaalspoor plaas.

In Suid-Afrika se onstuimige tagtigs raak Katrien Neethling bewus van ’n ander wêreld wat nog altyd daar was maar wat sy nie geken het nie. Kan mens net ophou om ’n Afrikaner te wees? Helaas nie. Soos ’n tolbos in die wind bly sy dwarrel tussen politieke woelinge en haar geliefdes wat behoudende boeremense is. Dit is ook die jare waarin die Voëlvry-toer konserwatiewe Suid-Afrikaners en hulle kinders tref met die gevleuelde woorde: “Ons is die mense teen wie julle ouers julle gewaarsku het.” Kort tevore het Wladek Kowalski die politieke woelinge in Pole beleef. Hy met sy digte bos hare en sy eie hartseer verhaal uit die ysige noorde. Ook hy betaal die prys van mense wat anders begin dink. En al is die verlange na sy geboorteland onhoudbaar by tye, kry hierdie hardekwas Afrikaanse meisie dit reg om hom teen sy sin te fassineer. En Katrien leer by Wladek wat die mooi Poolse woorde “moje kochanie” beteken.

In die stormagtige jare voor en tydens die Groot Trek raak drie vroue se lewe vervleg in ’n stryd om voortbestaan. Lojaliteit word getoets en inbors word beproef.

Katrien is ’n sensitiewe waterverfskilder. Sy en haar man, Stefaans, wou vir hulle ’n lewe op ’n plaas op die Oosgrens maak. Maar toe teëspoed hulle tref, word hulle deel van Hendrik Potgieter se trek na die binneland.

Dina, ’n slavin, is Katrien se grootste vertroueling. Sy trek saam, haar liefde vir Stefaans ’n geheim wat sy ten alle koste moet bewaak.

Thabisa is deur haar man verwerp. Ook sý is deel van Katrien se kring.

Wanneer Stefaans by Piet Retief se noodlottige afvaardiging na Dingaan aansluit, onthou sy opnuut die onreg wat sy voorganger, Shaka, haar familie aangedoen het. In die loop van die geskiedenis laat hierdie drie vroue diep spore.

It is 1206 AD, the year that Dini, the adopted son of Mudivi, the zivi of Mpemba Kasi, turns 12. There is joy and jubilation as Mudivi’s first wife falls pregnant, but the joy is short-lived when she gives birth to a baby girl with the same skin tone as Dini – a skin tone most abhorred in Mpemba Kasi.

Further South-East, in the Kingdom of Mapungubwe, the Lemba lived harmoniously with the Vhangona as one. The Lemba’s sacred drum, in the custody of their high priest, has been exploited by the king of the Vhangona to conquer other kingdoms. The king of Mpemba Kasi learns of the plan and intercepts the drum. Hadzhi and Mukoma, are determined to find their sacred drum and will not rest until it is returned home.

The journey is unkind, and as Hadzhi, with the same skin tone as Dini, finds himself alone in the journey, he is determined to enter the Kingdom of Mpemba Kasi to retrieve the drum. But the kingdom has not forgotten about the boy whose skin tone continues to scorn the kingdom’s divi through a girl he left behind.

As soon as Hadzhi enters the kingdom, a muddle of cheers and cries can be heard – jubilant cheers from the villagers as their whips pierce through the body tied to a pole, and a cry for help from a boy dying for the sins of the other who resembles his skin tone.

Upturned Earth is set in Namaqualand, the copper mining district of the Cape Colony, during the winter of 1886. William Hull arrives at the town to take up the position of magistrate, a position that no one else wanted to accept because of the bleak and depressing locale. He finds that the town is run by the Cape Copper Mining Company and the despotic mine superintendent, Townsend. Meanwhile, Molefi Noki, a Xhosa mining labourer, is intent on finding his brother who was sent to jail for drunkenness and has yet to be released. Set against the background of a diverse community, made up of white immigrants, indigenous people and descendants of Dutch men and native women, we are given insight into the daily life of a mining town and the exploitation of workers, harsh working conditions and deep-seated corruption that began with the start of commercial mining in South Africa in the 1850s and which continue until now. While Upturned Earth is a novel about the past, its concerns are very much founded in the present.

Februarie, 1861. ’n Groepie trekboere maak naby die Gamagara-rivier in die Kalahari staning. Nie ver daarvandaan nie, le Stilbos – ’n misterieuse bos sonder voels, maar ook die skuilplek van die Doodsroeper, ’n onaardse wese wat uitroep voordat iemand sterf. Kort voor lank word die geskende lyk van een van die boere in die bos gevind. Dit is ongetwyfeld moord en Soois Bruwer, ’n verloopte wetsman, word versoek om ondersoek in te stel. Hoe dieper hy delf, hoe ingewikkelder word die saak en hoe meer besef hy dat hy eintlik maar bitter min van die mense om hom weet. Op hul hulp kan hy ook nie juis reken nie. Daar is nou wel oom Albert Siener met sy vreemde visioene, maar daarvan verstaan Soois g’n snars nie. Dan is daar Nella Uys, ’n onkonvensionele, geheimsinnige vrou wat baie weet, maar min se. En klein Krisjan Harmse wat die oplossing vir die raaisel ken, verraai niks. Net toe Soois dink hy is op die regte spoor, roep die Doodsroeper weer en sit hy met ’n tweede lyk op hande. Nou moet hy alles inspan om die moordenaar vas te trek, maar ’n hele klompie verrassings wag nog op hom ...

Een familie, deels van Britse en deels van Boere-afkoms, ontdek dat hul lewens onlosmaaklik verstrengel raak deur die onverbiddelike gang van die geskiedenis.

Die Transvaalse politiek en die Britte se arrogante imperialisme sleur hulle mee in die Anglo-Boereoorlog van 1899-1902. Liefdes- en vriendskapsbande wat in die Trandvaalse bosveld en die sitkamers van Victoriaanse Engeland gesmee is, word op die slagvelde van Suid-Afrika getoets. Wanneer die formele fase van die oorlog oorgaan in die gruwelike beleid van die verskroeide aarde en ’n guerrillastryd, moet die familielede riskante keuses maak. Wintersrust is ’n bruisende verhaal vol hartstog en avontuur oor die individu se worsteling met magte buite sy beheer.

Sommige, wat deur wanhoop oorweldig word, oorleef nie. Ander moet ten slotte by ’n plek van vrede en vergiffenis uitkom.

(Hierdie is die Afrikaanse vertaling van The Runaway Horses)

Die donker het 'n manier om jou in te haal.

Op die plaas Die Laagte in die hartjie van die Boland, waar vyf geslagte Jouberts 'n bestaan gemaak het, word Tina in 'n huis vol donkerte groot: Daar is haar bullebakpa, Servaas, haar sagte, maar swakkelingma, Annie, en haar outboet, Sarel, die “sondekind”.

Wanneer haar pa sy woede op hulle uithaal, paai haar ma: “Vergewe hom maar. Sy kindertyd was donker.” In 'n poging om van haar eie donker kindertyd te vlug, word Tina uiteindelik 'n verpleegster. In stede van haat, sal sy heling bring.

Sy kom egter gou agter dis nie so maklik om van jou verlede te ontsnap nie, en die donker het 'n manier om jou in te haal.

Gideon Lancaster, a New Zealand soldier fighting for the British, infiltrates a Boer commando. He soon finds himself entangled in a confusion of loyalties as he becomes better acquainted with the men and, worse, falls in love with Esther Calitz, a Boer woman of considerable mettle who demands his loyalty over every other allegiance.

Between Esther and Commandant Jacob Eksteen, his taciturn rival in love and a man of clear black-and-white convictions, Lancaster navigates his way only with great difficulty.

So powerful are the conflicting demands of fidelity and love that he seizes a quixotic opportunity when a large British battalion is mobilised in what is to be the final triumph of the imperial forces.

Gideon Lancaster, 'n Nieu-Seelander wat vir die Britte veg, infiltreer 'n Boerekommando. Hy word gou verstrengel in verwarrende lojaliteite wanneer hy die boeresoldate beter leer ken en boonop verlief raak op Esther Calitz, 'n eiesinnige Boeremeisie wat sy trou bo alle ander eis.

Tussen Esther en kommandant Jacob Eksteen, sy swygsame mededinger in die liefde en 'n man met swart-en-wit beginsels, vind hy sy weg met groot moeite. Die teenstrydige eise van trou en liefde dryf hom tot onbesonnenheid. Hy gryp die kans op 'n groot waagstuk aan toe 'n Britse bataljon gemobiliseer word om die oorlog tot 'n klinkende einde te bring.

Halfpad Een Ding is 'n meesleurende leeservaring, 'n liefdesverhaal en oorlogsavontuur neergepen deur 'n ervare, subtiele skrywershand.

At a prayer meeting on a cold Rotterdam night, the young clerk Aart Anthonij van der Lingen – a pale, sickly, hunchbacked ‘fish from the North’ – is held in the charismatic Reverend Johannes Kicherer’s thrall. Lured by Kicherer’s passion, he leaves his grey and loveless life to land at the Cape of Good Hope as a lay missionary in 1800.

But when the Missionary Society draws lots to determine where to send the new arrivals, Van der Lingen is sent east and Kicherer north. The hunchback missionary must make his own way in a place that, on the surface, God has forsaken – until, as the pitiless landscape and the blank faces of his would-be congregants strip Van der Lingen incrementally of his pride, he learns that he has nothing to give to the Africa that is ultimately his salvation.

Based on historical figures drawn from the Cape Town Church Archives, The Hunchback Missionary is a sweeping narrative of vanity and humility, of the sacred and the profane, of how Europe’s rampant strides across newly colonised Africa led to the abyss from which a continent still struggles, today, to retreat.

Hierdie verhaal word deur twee vroue vertel: Miesa, dogter van ’n boer op ’n plaas naby Vryburg, en Siena, die vrou wat Miesa help grootmaak het.

Na die grensoorlog keer Miesa se pa as ’n gebroke man terug. Hy sit op die stoep en drink en kaarte speel, terwyl die plaas vergaan. In die aande kom hy na Miesa se kamer, waar sy sy onmag moet ontgeld. Miesa se ma maak ’n plaaswinkeltjie oop en Miesa vind ’n mate van ontvlugting daar. Dis ook in hierdie winkel waar sy haar eerste minnaares ontmoet en haar weg na die buitewêreld vind.

Wanneer sy ’n outistiese dogtertjie aanneem, begin haar lewe sin kry en vind sy uiteindelik blywende liefde.

The background is the notorious 1971 case in which nineteen citizens of Excelsior in the Free State were charged with breaking apartheid's Immorality Act, which forbade sex between black and white. In an extraordinary alchemy of words into art, Mda tells the story of a family at the heart of the scandal ? of Niki, the fallen madonna, Popi, her daughter by an eminent white citizen of the town, and Viliki, the betrayed son, and of how they come to terms with the repercussions and find resolution in surprising ways.

By turns earthy, witty and tragic, this energetic novel deftly handles issues of racial identity, rape and revenge. It is also a brilliantly observed study of the inner workings of small-town South Africa, and the changes rural communities have undergone.