Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Universitat Osnabruck (Evangelische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Wo die Sprache aufhort, fangt die Musik an." E.T.A Hoffmann (1776-1822) Sollte E.T.A. Hoffmann mit dieser Aussage Recht behalten, so waren alle Themen innerhalb des Religionsunterrichts, die durch Sprache nicht (kindgerecht-)erklart werden konnten, durch Musik zu beantworten. Doch die Realitat sieht anders aus. Was also, wenn nicht die gesprochene Sprache erganzen, ist der Sinn und Zweck der Musik im Religionsunterricht? Hat diese uberhaupt eine Daseinsberechtigung oder ist sie lediglich eine nette Abwechslung" im Methodenkatalog? Was macht die Musik im Religionsunterricht notwendig? Dieser Fragestellung soll im Verlauf der vorliegenden Arbeit nachgegangen werden. Zu diesem Zweck soll vorerst die Geschichte der Musik im Religionsunterricht beleuchtet werden. Der Fokus soll dabei auf die Zeit vom Mittelalter bis heute gesetzt werden, um den Rahmen dieser Arbeit nicht zu uberschreiten. Zu den expliziten Themenkomplexen gehoren dabei unter anderem Luthers Rolle, wahrend der Reformation sowie die Musik im Religionsunterricht in Verbindung mit den Gottesdiensten der jeweiligen Zeit. Daran anschliessend soll es um die Musik im heutigen Religionsunterricht der Grundschule gehen. Dabei geht es unter anderem um die Frage: Was Musik uberhaupt fur den Einsatz mit Kindern pradestiniert? Diesbezuglich wird eine Studie kompakt dargestellt, die die Effekte von Musik auf Grundschulkinder untersucht hat. Die Klarung der Frage nach dem Nutzen der Musik zieht nahezu automatisch die Frage nach dem Nutzen der Musik im Religionsunterricht nach sich. Diese soll deshalb ebenfalls beantwortet werden. Dabei soll es auch um die Ziele des Einsatzes der Musik gehen. Ob es sich bei der Musik um Kirchen- und/oder Kinderlieder handeln sollte, wird ebenfalls thematisiert. Um daraufhin einen Blick in die Vorgaben hinte

Crucial Issues in Caribbean Religions concentrates on the effects of intersections in the Caribbean of major world religions such as Christianity (both Catholicism and Protestantism), Judaism, Islam, and Hinduism, with indigenous religions such as Caribs and Arawaks, and African-derived religions such as Lucumi (Yoruba/Santeria/Regla de Ocha), Regla de Palo, Vodun, Obeah, Rastafari, Orisa, or Shango in Trinidad. Closely examined are the social and economic problems and issues of exile, slavery, oppression, racism, sexism, ethnocentrism, cultural dominance, religious diversity, syncretism, popular religiosity, religious and spiritual imperialism, continuity and change, survival techniques in the face of attempts at eradication by religious powers, interreligious dialogue, and the quest for universal spirituality.

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,0, Georg-August-Universitat Gottingen, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Kommentar des Dozenten: 'Dem Autor ist es gelungen, die Behandlung von Hiob und Theodizee in einem kompakten Unterrichtsentwurf uberzeugend darzustellen. Wissenschaftliche und sprachliche Form sind einwandfrei.' Im Anhang befindet sich der Unterrichtsentwurf in tabellarischer Kurzform. Das Einstiegsbild muss aus urheberrechtlichen Grunden selbst erganzt werden, es ist hier nicht beigefugt. Die Unterrichtsmaterialien stammen uberwiegend aus dem "Kursbuch Religion Elementar 9/10." Die Stundenziele und -kompetenzen beziehen sich auf das nds. Kerncurriculum, Abstract: Dieser Unterrichtsentwurf entstand fur eine zehnte Klasse einer niedersachsischen Gesamtschule, die ich wahrend eines Praktikums kennen lernte. Im Rahmen der Unterrichtseinheit Nach Gott fragen..." wird eine Doppelstunde geplant, in der es zunachst um das Buch Hiob und anschliessend um die Theodizee-Frage geht. Es werden zunachst die Lernvoraussetzungen der Schulerinnen und Schuler untersucht, anschliessend erfolgt eine ausfuhrliche fachwissenschaftliche und fachdidaktische Analyse der Unterrichtsthemen Hiob und Theodizee. Das Einstiegsbild muss aus urheberrechtlichen Grunden selbst erganzt werden, es ist hier nicht beigefugt."

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Universitat zu Koln (Institut fur evangelische Theologie), Veranstaltung: Schwerpunktthemen der Religionsdidaktik, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Laufe dieser Arbeit soll das didaktische Konzept der Elementarisierung zuerst in einem theoretischen Rahmen naher betrachtet werden, um daran anschliessend, in einem praktischen Ausblick, die funf Dimensionen der Elementarisierung nach Friedrich Schweitzer und Karl Ernst Nipkow anhand des Themas der Theodizee zu betrachten. Einleitend soll nun betrachtet werden, was der Begriff der Elementarisierung meint, wo die Wurzeln dieses Ansatzes liegen und wie er sich weiterentwickelt hat

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Sprache: Deutsch, Abstract: ...Mit den Ergebnissen der Pisa-Studie fokussierte sich der Blick der Gesellschaft wieder viel mehr auf den Bildungsaspekt von Kindern und Jugendlichen. Nahezu panisch entstanden neue Bildungsplane und Konzepte fur den Primarbereich. Aber auch die fruhe Bildung geriet nun mehr in den gesellschaftlichen und politischen Blick. So entwickelte man fur den Elementarbereich in den verschiedenen Bundeslandern Orientierungsplane und es wurden Studiengange geschaffen, um die Arbeit mit Kindern auf einer qualitativen Ebene zu verbessern. Inhalte, welche in Kindergarten und Kindertagesstatten fruher nicht denkbar gewesen waren, halten nun Einzug in die Institutionen fruhkindlicher Bildung, wie beispielsweise die Schriftaneignung oder die kindgerechte Vermittlung mathematischer Grundlagen. Zu den noch verstandlichen Verbesserungen unseres Bildungssystems lassen sich aber noch zusatzlich modische Auswuchse feststellen. So erscheinen vermehrt neue Einrichtungen in der elementarpadagogischen Landschaft, welche mit besonderen Angeboten, wie Chinesisch als zweite Fremdsprache oder anderen aussergewohnlichen Bildungsmassnahmen, auf sich aufmerksam machen, um den Heranwachsenden eine moglichst erfolgreiche Zukunft zu ermoglichen. Auch wenn gerade fruhkindliche Institutionen sich nach den Bedurfnissen und Interessen der Kinder richten, besteht dann nicht doch die Gefahr diesen Blickwinkel durch den bestehenden Bildungswettbewerb zu verlieren? In den Zeiten von anhaltenden Wirtschaftskrisen, der Sicherung der Wettbewerbsfahigkeit und der Qualifizierung von Fachkraften stellt sich mir die Frage: Ist Bildung wirklich alles? Die Anforderungen an Kinder und Jugendlichen besteht zwar zu einem grossen Teil aus den hohen Anspruchen des Bildungssystems, sind aber zugleich auch in jeglichen Bereichen der Lebenswelt von Heranwachsenden zu finden. So hat sich auch das