Rape Culture on Campus explores how existing responses to sexual violence on college and university campuses fail to address religious and cultural dynamics that make rape appear normal, dynamics imbedded in social expectations around race, class, gender, sexuality, and disability. Rather than dealing with these complex dynamics, responses to sexual violence on college campuses focus on implementing changes in one-time workshops. As an alternative to quick solutions, this book argues that long-term classroom interventions are necessary in order to understand religious and cultural complexities and effectively respond to this crisis. Written for educators, administrators, activists, and students, Rape Culture on Campus provides an accessible cultural studies approach to rape culture that complements existing social science approaches, an intersectional and interdisciplinary analysis of rape culture, and offers practical, classroom-based interventions.

Das Ideal ist plausibel: Jugendliche koennen bei interreligioes relevanten Fragen und Situationen eigenstandig und konstruktiv als Akteurinnen und Akteure handeln. Infrage steht, auf welchen Ebenen und mit welchen Ansatzen dies gefoerdert werden kann. Dazu arbeitet Karlo Meyer mit seinem Werk zum interreligioesen Lernen Grundlagen auf. Geklart wird: Welche inhaltlichen und formalen Differenzierungen, welche Herangehensweisen sollten Religionslehrkrafte im Blick haben, um interreligioeses Lernen sachgerecht zu reflektieren und Wege fur eine schulerorientierte unterrichtliche Praxis zu finden? Aus 15 Jahren praktischer Erfahrung in der Aus- und Fortbildung zieht Karlo Meyer eine persoenliche Bilanz aus der aktuellen Forschung, bietet fundierte didaktische Orientierungshilfen und wichtige Hinweise fur die Zukunft des interreligioesen Lernens.

Im Fach Religion lernen Schulerinnen und Schuler, die evangelisch oder katholisch sind, einer anderen Religion oder auch gar keiner angehoeren, gemeinsam. Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht versucht, dieser Vielfalt gerecht zu werden. Dabei stellt sich Religionslehrkraften die haufig schwierige Frage: Konfessionelle Kooperation wie macht man das eigentlich? Dieser Band bietet zwoelf in Tandems aus evangelischen und katholischen Autorinnen und Autoren entstandene Unterrichtsskizzen. Sie sind zu zentralen lehrplanrelevanten Themen der Sekundarstufe I ausgearbeitet wie u. a. Visionen einer gerechten Welt, die Botschaft der Bergpredigt oder Gott und das Leid der Welt. Dabei stehen Schulerorientierung und die Wahrnehmung der Lerngruppe als interkonfessionelle Lerngemeinschaft im Fokus der Unterrichtsvorhaben. Mit den zahlreichen Kopiervorlagen in diesem Band sind Sie gewappnet fur die Herausforderungen des konfessionell-kooperativen Religionsunterrichts.

Lebendige Konfi-Arbeit setzt bei den Jugendlichen mit ihren Lebenserfahrungen und -themen an. Durch erfahrungsorientierte kreative Bibelarbeit entdecken sie in biblischen Geschichten und christlichen Traditionen Bezege zu ihrem eigenen Leben.Rainer Franke und Astrid Thiele-Petersen gehen von relevanten Erfahrungen dieser Lebensphase aus und fragen, welche biblischen und christlichen Texte, Themen und Rituale den Jugendlichen Moeglichkeiten zur Entwicklung eroeffnen, um ihre Idee vom Sinn im Leben weiter zu entfalten.Neben dem Ansatz von Lebensrelevanz und dessen Verknepfung mit biblischen Traditionen zu symbolischer Erfahrung werden darstellerische und gestalterische Methoden beschrieben und vorgestellt. Der Praxisteil bietet 25 Konfi-Einheiten zu unterschiedlichen Lebenserfahrungen Jugendlicher - von Abloesung, Anerkennung und Angst bis zu Selbstbewusstsein, Vertrauen und Wut - mit Bibeltexten und kreativen Methoden.

Der Religionsunterricht steht heute vor besonderen Herausforderungen. Wie kann er mit seinen Inhalten die Kinder und Jugendlichen so erreichen, dass es zu gelingenden, lebensbedeutsamen Lernprozessen kommt? Das inzwischen weithin bewAhrte Elementarisierungsmodell bietet dafA"r entscheidende Hilfen fA"r die Praxis.In diesem Band wird dieses religionsdidaktische Modell auf dem neuesten Stand vorgestellt. Neben einer knappen theoretischen EinfA"hrung als Aberblick stehen zentrale Themen des Religionsunterrichts im Fokus, die in Beispielen praktisch entfaltet werden. Dabei werden aktuelle Befunde aus der Kinder- und Jugendforschung aufgenommen und Verbindungen zur empirischen Unterrichtsforschung hergestellt. Elementarisierung wird kompetenztheoretisch so ausgelegt, dass elementarisierender Unterricht als Weg zum Kompetenzerwerb genutzt werden kann. ReligionslehrkrAften wird hier ein Leitfaden angeboten, mit dem die FAhigkeit erworben werden kann, Religionsunterricht nach dem Elementarisierungsmodell vorzubereiten.