Karl Heim (1874-1958) pragte als Theologe an den Universitaten Halle, Munster und seit 1920 in Tubingen sowie von 1920 bis 1948 als Fruhprediger an der Tubinger Stiftskirche Generationen von Pfarrern. Unter seinen Zuhoerern befanden sich auch viele Nicht-Theologen, denn Karl Heim konnte einerseits komplizierte naturwissenschaftliche Sachverhalte erstaunlich einfach und doch zutreffend elementarisieren und andererseits den christlichen Glauben mit diesen Ergebnissen in einen fruchtbaren Dialog bringen. Der 23. Jahrgang dieses Jahrbuches konzentriert sich auf das Verhaltnis von Evolution und Schoepfung einerseits sowie auf medizin- und gesellschaftsethisch relevante Problemstellungen andererseits. Auch mit diesem Jahrbuch wird die bleibende Bedeutung der Theologie Karl Heims fur eine dialogfahige Theologie im 21. Jahrhundert deutlich. Volume 23 of the Yearbook of the German Karl Heim Society presents a variety of articles. Most of them are devoted to the relationship between evolution and creation, and the remainder elucidates bioethical aspects. The authors want to show the enduring significance of Karl Heim's insistence on a dialogue between theology and the natural sciences, and to further the intention of the Karl Heim Society to present a biblical Christian orientation in a world shaped by technology and the natural sciences. Though the contributions are in German, an extensive summary in English is appended to each of them.

This book is unique in its focus and coverage, because no titles have been published on the subject in recent years, despite the increased interest in questions of religious truth as witnessed by the increasing number of articles in relevant journals. It analyzes liberal religious education in multi-cultural societies and suggests ways in which religious education can help young people learn to take responsibility for their beliefs and life-styles in an informed, intelligent and responsible manner. Traditional religious education in Europe and America and its transmission of Christian beliefs has been transformed by the emergence of multi-cultural societies into a process whereby children were informed about different religious traditions. The primary task of this new liberal religious education was often seen to be the moral one of nurturing the twin liberal principles of freedom and tolerance. Critics of liberal religious education argue that this ignores questions of ultimate truth that are at the core of religious belief: this book seeks to reconcile the often contradictory accounts offered by different religions and secular traditions.

Religious diversity, religious enthusiasm, and religious misunderstanding remain at the heart of so much social, economic and political conflict in the world today. Never before has religious education been so important. In this climate, religious educators have become increasingly aware of the significance of listening to the religious perceptions of adolescents, using the best research techniques pioneered by the empirical social sciences, including sociology, psychology, and anthropology. This collection of innovative and pioneering empirical studies, sponsored by the International Seminar of Religious Education and Values, draws together Christian, Islamic, and Jewish perspectives from England, Germany, Israel, Norway, Turkey and Wales.

Der Band leistet einen differenzierten Beitrag zur Frage nach Verhaltnisbestimmungen von Islam und Sozialisation, indem er Einblicke in qualitativ ausgerichtete Forschungsarbeiten bietet, die der Frage nach der Bedeutung islamischer Religiositat fur das Aufwachsen bzw. das 'Sein in der Welt' nachgehen. Die Beitrage richten die Aufmerksamkeit u.a. auf Prozesse der Adressierung und Kategorisierung, Bedeutungsdimensionen der Anerkennung, bildungsbezogene Praktiken und deren biographische Bedeutung, moralische Orientierungen und asthetische Rezeptionsformen sowie geschlechtsbezogene Rollenverstandnisse im Zusammenhang mit islamischer Religiositat.

Der Religionsunterricht steht heute vor besonderen Herausforderungen. Wie kann er mit seinen Inhalten die Kinder und Jugendlichen so erreichen, dass es zu gelingenden, lebensbedeutsamen Lernprozessen kommt? Das inzwischen weithin bewAhrte Elementarisierungsmodell bietet dafA"r entscheidende Hilfen fA"r die Praxis.In diesem Band wird dieses religionsdidaktische Modell auf dem neuesten Stand vorgestellt. Neben einer knappen theoretischen EinfA"hrung als Aberblick stehen zentrale Themen des Religionsunterrichts im Fokus, die in Beispielen praktisch entfaltet werden. Dabei werden aktuelle Befunde aus der Kinder- und Jugendforschung aufgenommen und Verbindungen zur empirischen Unterrichtsforschung hergestellt. Elementarisierung wird kompetenztheoretisch so ausgelegt, dass elementarisierender Unterricht als Weg zum Kompetenzerwerb genutzt werden kann. ReligionslehrkrAften wird hier ein Leitfaden angeboten, mit dem die FAhigkeit erworben werden kann, Religionsunterricht nach dem Elementarisierungsmodell vorzubereiten.

Susanne Krogull entwickelt basierend auf rekonstruierten Orientierungen junger Menschen, die an internationalen Begegnungen in Bolivien, Ruanda und Deutschland teilgenommen haben, drei Typen des Verstandnisses von Weltgesellschaft und zeigt, wie weltgesellschaftliches Lernen organisational beeinflusst wird. Wahrend sich alle Typen an Differenzen orientieren, differieren die Typen abhangig von ihrer Organisationszugehoerigkeit hinsichtlich der Fragen, wo Differenzen lokalisiert werden und wie sie zur Herstellung von Ordnung und fur Lernprozesse genutzt werden. Die Autorin liefert nicht nur einen empirischen Beitrag zu weltgesellschaftlichem Lernen in Begegnungsreisen, sondern gibt zahlreiche theoretische wie praxisbezogene Anregungen fur Lernprozesse im Kontext von Globalisierung.

Das Buch leistet auf empirischer Ebene einen Beitrag zur Debatte uber die Bedeutsamkeit unterschiedlicher religioeser Lernorte - insbesondere von Religionsunterricht und Katechese. Mit Hilfe von zwoelf leitfadengestutzten Interviews werden an biografischen Schnittstellen erste Kriterien und Parameter von Nachhaltigkeit und Wirksamkeit religioeser Lernprozesse gewonnen.

The heart of a truly complete education lies in individual students' integration of understandings from the many dimensions of their lives - religious, academic, and personal. The general failing of formal schooling to achieve such an education is linked to the ongoing struggle over the role of religion, particularly in public education, where the teaching of evolution, discussions of sexual practice, and various literary interpretations pose a dilemma for schools in our diverse and pluralistic society with its constitutional constraints. With careful attention to both the full sweep of the purposes of education and alternative theories of curriculum, this book charts a path for public schools in resolving this dilemma.