Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, - (Studienseminar fur Realschulen), Sprache: Deutsch, Abstract: Den Schulern sollen Umsetzungsprobleme des Schopfungsauftrags nach 1. Mose 1, 28 bewusst werden. Teilziele: Die Schuler sollen... 1.... sich die Problematik der Massentierhaltung bewusst machen. 2.... sich den Wortlaut des gekurzten Bibeltextes (1. Mose 1, 28) in Erinnerung rufen. 3. ... die Bedeutung des Begriffes Herrschen" in diesem Zusammenhang anhand des Schopfungsauftrags nach 1. Mose 1, 28 erfahren und sich der Verantwortung der Menschen gegenuber den Mitgeschopfen bewusst werden.

Este fascinante libro es una traduccion de una serie de sermones de David Lipsy. donde nos habla de la Practica puritana en la vida familiar, sobretodo enfocado en la Mujer, tocando cada punto, como Hija, estudiante, enamorada, trabajadora, esposa, madre y principalmente una Mujer de Dios.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Universitat Osnabruck, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Anzahl der glaubigen und kirchlich gebundenen Schuler sinkt. Der Lehrer kann seinen Schulern im Religionsunterricht den Raum geben, uber den eigenen Glaubens- und Lebenssinn zu sprechen. In der folgenden Arbeit soll aufgezeigt werden, inwieweit der Kirchengeschichtsunterricht den Schulern eine Orientierung bieten kann. Am Beispiel des Schulbuches Perspektiven Religion sollen die Moglichkeiten und Grenzen des Kirchengeschichtsunterrichts an Berufsbildenden Schulen dargestellt werden. Einleitend wird der Begriff Kirchengeschichte definiert (Punkt 2). Anschliessend erfolgt ein kurzer Aufriss der unterschiedlichen Epochen (Punkt 3). Nach diesen Grundlagen folgt der Einstieg in den Kirchengeschichtsunterricht (KGU) (Punkt 4). Die Moglichkeiten des KGU werden exemplarisch anhand des Religionsbuch Perspektiven Religion" aufgezeigt. Nachdem ein Einblick in den Aufbau des Buches gegeben wurde (Punkt 5), werden im folgenden Abschnitt die Einsatzmoglichkeiten und Unterrichtsideen des KGU- Kapitels Kirche zwischen Zeitgeist und Tradition" dargelegt (Punkt 6). Anschliessend werden diese Moglichkeiten reflektiert, um schliesslich auf die Grenzen des KGU zu sprechen zu kommen (Punkt 7). Letztlich werden in der abschliessenden Betrachtung (Punkt 8) noch einmal die wichtigsten Aussagen der Arbeit zusammengefasst und Gedanken uber einen moglichen Ausblick dargel

Diplomarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Fachhochschschule fur Religionspadagogik und Gemeindediakonie Moritzburg, Veranstaltung: Ev. Religionspadagogik und Gemeindediakonie, Sprache: Deutsch, Abstract: Langst ist es kein Geheimnis mehr: Ob im praktisch-padagogischen Alltag, im wissenschaftlichen Diskurs, in den medialen Darstellungen oder der offentlichen Debatte: Die Ausserungen, welche mannliche Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene als kleine Helden in Not," Bildungsverlierer," oder sogar als (...) Uberforderte, Vernachlassigte, Dumme, Bose, Kranke, Verhaltensgestorte ...] Tater und ...] Opfer" deklarieren, haufen sich seit einigen Jahren. ...] In verschiedenen sich hier anschliessenden Untersuchungen wurde festgestellt, dass Jungen in den letzten Jahrzehnten] forderungstechnisch nahezu vergessen" wurden. ...] Diese Beobachtungen ...] sind auch vermehrt in der gemeindepadagogischen Arbeit der Kirchengemeinden zu entdecken: Uber die Bereiche von Kindergottesdienst und Konfirmandenarbeit hinaus erweckt sich der Eindruck, als ob die Inhalte und Methoden, welche durch die uberwiegend ehren- und hauptamtlichen Mitarbeiterinnen ausgesucht und didaktisch vorbereitet werden, eher die Madchen ansprechen, und dass das Laute und Kraftvolle fur die Jungen zu kurz kommt." Im Zuge dieser sehr differenziert empfundenen Krise der Jungen" ...] stellt sich vermehrt die Frage, wie man Bildungs- und Erziehungsprozesse und -umgebungen gestalten muss, damit Jungen ihre Begabungen und Potentiale in grosstmoglichem Umfang ausschopfen und in einen entsprechenden Entwicklungs- und Bildungserfolg ummunzen konnen." Fur die gemeindepadagogische Ebene vermute ich ...] eine Antwort auf diese Frage gefunden zu haben: Pfadfinderarbeit. ...] Mit der vorliegenden Arbeit mochte ich diese von mir aufgestellte thesenhafte Betrachtung, Pfadfinderarbeit als eine geeignete Form gemeindepadagogischer Jungenarbeit anz

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1-2, Universitat Paderborn, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird ein Unterrichtskonzept zu einer Unterrichtsreihe (8 Schulstunden) inklusive Arbeitsblatter (Anhang) und Verlaufsplan vorgestellt. Das Thema ist Die Bergpredigt.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,7, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit behandelt das sehr weitreichende Thema: Interreligioses Lernen in der Grundschule - Bedingungen und Grenzen." Warum habe ich mich fur dieses Thema entschieden? Unbestritten befinden wir uns gegenwartig (wieder einmal) in einer Periode, in der der Religionsunterricht an der Schule auf dem Prufstand steht. Gesellschaftliche und politische sowie kulturelle Veranderungen setzen den Religionsunterricht unter Druck. ...]. In der Kritik steht ...] der konfessionelle Religionsunterricht, der nicht nur uber Religion informiert, sondern in eine bestimmte Religion einfuhren will." Auf der einen Seite ist dieses Thema fur meine berufliche Zukunft als Grundschullehrerin sehr relevant, da ich als zukunftige Religionslehrerin mit den bestehenden Veranderungen im Unterricht konfrontiert werde. Auf der anderen Seite leistet es einen Beitrag zu einem Ausweg aus der zurzeit zurecht kritisierten, trotzdem immer noch unveranderten und realitatsunangepassten Situation im schulischen Religionsunterricht. Hierzu Dietlind Fischer: Die gegenwartige Realitat schulischen Religionsunterrichts ist nach wie vor, dass zwar die Schulerschaft einer Klasse konfessionell und religios gemischt ist, dass der Unterricht jedoch - sei es evangelische oder katholische Religionslehre - darauf nicht einzugehen vermag oder will." Die Arbeit beschaftigt sich mit der Frage, welche Bedingungen und Grenzen sich in einem interreligios konzipierten Religionsunterricht bzw. bei interreligiosen Lernprozessen in der Grundschule ergeben.

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universitat Heidelberg (Praktisch-Theologisches Seminar), Veranstaltung: Religionspadagogik - Schopfung im RU der Oberstufe, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die Arbeit wurde von der Dozentin fur einen hochschulinternen Preis vorgeschlagen(Bassermann-Preis, Heidelberg)., Abstract: Das Thema Schopfung eroffnet viele Perspektiven fur den Unterricht. Man kann den Schwerpunkt auf die uns umgebende Welt legen, die uns von Gott ubergeben wurde. Davon ausgehend ruckt dann unweigerlich eine umweltethische Fragestellung ins Blickfeld. Welche Konsequenzen ergeben sich im Umgang mit der allgegenwartigen Schopfung? Man kann aber auch die Gestalt des schopfenden Gottes naher betrachten. Was ist das fur ein Gott, der hier handelt? Die Frage nach Gott ist sicherlich ein spannender Ansatzpunkt, aber fur Schuler der Oberstufe, die sich immer noch in einer Findungsphase in ihrem Leben befinden, ist eventuell die Frage nach dem Menschen eine zentralere. Was ist das fur ein Mensch, der hier von Gott in die Welt gestellt ist? Diese Frage wird in vielfaltiger Weise im Schopfungstext beantwortet. Fragt man nach dem Menschen des Schopfungstextes, so wird Gott bestimmt nicht aussen vor bleiben und man kann so im Unterricht die Dimension der Beziehung zu Gott miteinbeziehen. Die anthropologische Fragestellung spielt gerade in der Schulzeit eine Schlusselrolle uber die sich gut auch an andere Fragen anknupfen lasst. Ermoglicht man dem Schuler eine klarere Sicht auf sich selbst, so werden oft auch Fragen nach Dingen, die die Schuler beeinflussen konnten, klarer. Die Frage nach Gott und den Menschen um mich herum lasst sich so leichter eroffnen. Die Frage nach sich selbst ist bei Schulern der Oberstufe meist noch nicht vollstandig beantwortet und so kann und sollte der Religionsunterricht einen Raum bieten, in dem die Schuler und Schulerinnen Antworten und Perspektiven fur sich ent

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Universitat zu Koln (Institut fur evangelische Theologie), Veranstaltung: Schwerpunktthemen der Religionsdidaktik, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Laufe dieser Arbeit soll das didaktische Konzept der Elementarisierung zuerst in einem theoretischen Rahmen naher betrachtet werden, um daran anschliessend, in einem praktischen Ausblick, die funf Dimensionen der Elementarisierung nach Friedrich Schweitzer und Karl Ernst Nipkow anhand des Themas der Theodizee zu betrachten. Einleitend soll nun betrachtet werden, was der Begriff der Elementarisierung meint, wo die Wurzeln dieses Ansatzes liegen und wie er sich weiterentwickelt hat

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, Note: 1,0, Universitat Bayreuth (Kulturwissenschaftliche Fakultat, Lehrstuhl fur Religionswissenschaft II), Veranstaltung: Islam in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschaftigt sich mit dem Aufbau eines islamischen Religionsunterrichtes an deutschen Schulen am Beispiel Bayern und hinterfragt aus islamisch-theologischer Perspektive dessen theologische Grundlagen und Herangehensweisen. Die Bildung eines islamischen Religionsunterrichtes an deutschen Schulen befindet sich derzeit noch in einer Entwicklungsphase, in der verschiedene Wege vom interreligiosen Unterricht uber eine turkisch gepragte islamische Unterweisung bis zu einem bekenntnisorientiertem Unterricht, nach Vorbild des christlichen Religionsunterrichtes, vorzufinden sind. Im Fachlehrplan fur den Schulversuch Islamunterricht an der bayrischen Hauptschule ist als zentrale Methode des Umganges mit den islamischen Primarquellen Qur'an und Sunna folgendes Leitprinzip vermerkt. Daher wird in dieser Arbeit sowohl die Notwendigkeit dieser Herangehensweise fur Schuler an deutschen Schulen, als auch der islamische Beleg fur diese Methodik untersucht werden. Mithilfe von Beispielen aus Qur'an und Sunna werden die Differenzen zwischen wortlicher und ubertragener Bedeutung und deren Konsequenzen betrachtet. Es werden einige ausgewahlte Methoden qur'anischer Exegese betrachtet werden, um die Legitimation des gewahlten Grundsatzes des wortwortlichen hinter dem Sinn erschliessenden Schriftverstandnisses im bayrischen Rahmenlehrplan aufzuzeigen. Dabei wird fast nur auf grundlegende Methoden und Ansatze eingegangen, die innerhalb der Gelehrten nicht sonderlich umstritten sind. Dieses, das Gesamtsystem betrachtende Verstandnis, wird den islamischen Wissenschaften eher gerecht und liegt zudem naher an der Lebenswirklichkeit der Schuler. Durch Negativbeispiele der wortwortlichen Auslegung sollen Meinungen dargestellt wer

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Universitat Kassel (Institut fur evangelische Theologie), Veranstaltung: Kunst und kreative Methoden im Religionsunterricht, Sprache: Deutsch, Abstract: Unterrichtsentwurf fur eine Klasse der gymnasialen Oberstufe, in welcher sich dem Bibeltext zum Turmbau von Babel uber Kunst genahert wird. Samtliche Materialien sind enthalten.

Examensarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1, Universitat Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit befasst sich mit den Wundergeschichten des NT (AT wird nicht ausfuhrlich behandelt, sondern nur angeschnitten) und den Schwierigkeiten ihrer Auslegung aus Sicht der Moderne. Die Arbeit umfasst eine ausfuhrliche Darstellung der Wunderauslegung des Neutestamentlers Rudolf Bultmann. Des weiteren werden Wunderauslegungen von der Antike bis in die Moderne behandelt, welche der Auslegung Bultmanns vorangeschaltet werden.

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Ruhr-Universitat Bochum, Veranstaltung: Grundlagen der Religionspadagogik und Didaktik des Religionsunterrichts, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Neben der Literaturliste finden sich im Anhang verschiedene Seminarunterlagen, etwa der Seminarverlaufsplan und das Handout zur Sitzung uber die Rolle des Religionslehrers., Abstract: Zunachst soll als Hinfuhrung zum Thema die Frage gestellt werden, was uberhaupt Gegenstand des Religionsunterrichts und damit der Aufgaben des Religionslehrers sein kann (Kapitel 1.1.1 und 1.1.2). Vor diesem Hintergrund wird die Entwicklung vom Lehrerideal zur modernen Berufstheorie dargestellt (Kapitel 1.2.1. Die Rollenerwartungen die heute an einen Religionslehrer herangetragen und die Kompetenzen die von ihm erwartet werden, werden mit Hilfe des Rollenmodells von Ziebertz (Kapitel 1.2.2.1) und dem Kompetenzmodell von Ziebertz und Heil (Kapitel 1.2.2.2) zusammengestellt. Die Rahmenbedingungen unter denen heute Religionsunterricht in Deutschland stattfindet werden in Kapitel 1.3 behandelt. Dabei soll zwischen dem formalen und dem inhaltlichen Rahmen unterschieden werden. Der Ausblick (Kapitel 1.4) beschaftigt sich mit der Frage, was ein Religionslehrer heute noch oder wieder sein kann und welche Rollenvorstellung dem modernen Bild des Religionslehrers zugrunde liegen sollte. Grundlegend fur diese Arbeit sind die in der Literaturliste aufgefuhrten Artikel von Schroder, Heil und Ziebertz, sowie die Ergebnisse der Studie fur die Ausbildung von Religionslehrern von Bucher in Netzwerk ReligionslehrerInnen-Bildung.

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 14, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn es nicht so viel Ungluck gabe, Kriege, Erdbeben, Unfalle, Krebs und so, dann konnte ich an Gott glauben. So aber frag ich mich: Warum tut er nichts dagegen, wenn es ihn gibt?"1 Dieses Zitat stammt von einer 17jahrigen Schulerin. Sie ist ein Beispiel dafur, dass auch Jugendliche die Frage nach Gott und dem Leid in der Welt stellen und diese Frage Konsequenzen auf den eigenen Gottesglauben haben kann. Doch wenn man gegenwartige Untersuchungen betrachtet, scheint diese Schulerin eine Ausnahme zu sein. Die meisten Untersuchungen zeigen, dass fur Jugendliche Gott zwar existiert, aber keine grosse Rolle in ihrem eigenen Leben spielt. Werner Ritter stellt Thesen auf, die die Beschaftigung mit dem Theodizeeproblem im Unterricht als ganzlich uberflussig erscheinen lassen: Demnach habe das Thema Theodizee fur viele Jugendliche keinerlei Relevanz, es werde meistens keine Verbindung zwischen Gott und dem Leid hergestellt und die SchulerInnen seien offensichtlich nicht an einer abstrakten philosophischen oder theologischen Auseinandersetzung mit der Theodizeefrage interessiert.2 Angesichts dieser Behauptungen stellt sich die Frage, ob man das Thema uberhaupt im Unterricht behandeln kann oder bei dem Versuch direkt auf Ablehnung seitens der SchulerInnen treffen wurde. ...

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 15, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn er will und nicht kann, dann ist er schwach; was auf Gott nicht zutrifft. Wenn er kann und nicht will, dann ist er] schlecht, was ihm ebenfalls fremd ist. Wenn er nicht will und nicht kann, ist er schwach und schlecht und somit auch kein Gott. Wenn er will und kann, was allein Gott angemessen ist, woher kommen die Ubel? Und warum beseitigt er sie nicht?"1 Dieses Zitat ist uber 2000 Jahre alt. Es stammt von dem griechischen Philosophen Epikur. Die Frage nach Gott und dem Leid ist insofern eine uralte Frage, aber auch in der heutigen Welt spielt das Leid eine entscheidende Rolle Dabei konnen Leiderfahrungen von Mensch zu Mensch grundverschieden sein. Auch (jungere) Kinder stellen sich bereits die Frage, wie ein guter Gott all das Leid auf der Welt uberhaupt zulassen kann oder wo das Leid in der Welt eigentlich herkommt. So verschieden menschliche Leiderfahrungen sein konnen, so verschieden sind auch die Antworten auf die Theodizeefrage. Womoglich gibt es eine zweite widergottliche Macht, die Gottes Allmacht in irgendeiner Weise begrenzt. Oder aber das Leid entsteht durch den Missbrauch der Selbstverantwortlichkeit der Menschen. Leiderfahrungen konnen daruber hinaus auch als Strafe Gottes gedeutet werden. Andererseits besteht die Moglichkeit, dass Gott absichtlich nicht eingreift, um die Menschen aus Leidsituationen in bestimmter Weise lernen zu lassen.2 Im Rahmen des Seminars Religiose Sozialisation - Religion bei Kindern und Jugendlichen" soll es in dieser Arbeit darum gehen, welche Vorstellungen Kinder vom Wirken Gottes in Leidsituationen haben. Dabei ist von entscheidender Bedeutung, in welcher personlichen Entwicklungsstufe sie sich gerade befinden.

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Evangelisch-Theologische Fakultat), Veranstaltung: Einfuhrung in die Religionspadagogik, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die verwendeten Arbeitsblatter sind hier aus urheberrechtlichen Grunden NICHT enthalten - die exakten Quellen hierzu sind aber genannt., Abstract: In dieser religionspadagogischen Hausarbeit geht es um das Thema Sterben, Tod und Auferstehung im Schulunterricht. Es befinden sich ein Unterrichtsentwurf und Materialvorschlage in dieser Arbeit.

Fachbuch aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, Note: 2,0, Universitat Koblenz-Landau, Sprache: Deutsch, Abstract: I. Einleitung Wer das Bose widerspruchslos hinnimmt, unterstutzt es in Wirklichkeit," sagte der Theologe und Burgerrechtler Dr. Martin Luther King. Widerspruchslos hat er es nicht hingenommen, er hat aufbegehrt in seiner Zeit gegen die bestehenden Ungerechtigkeiten. Wie kam es dazu? Was geschah? Was lebt weiter? - Fragen, mit denen sich meine folgenden Ausfuhrungen beschaftigen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,0, Universitat Erfurt, Sprache: Deutsch, Abstract: "Kame kein Engel mehr, dann ginge die Welt unter. Solange Gott die Erde tragt, schickt er seine Engel. Die Engel sind alter als alle Religionen - und sie kommen auch noch zu den Menschen, die von Religion nichts mehr wissen wollen." Mit diesen Worten beginnt Claus Westermann, Professor fur das Alte Testament, sein Buch Gottes Engel brauchen keine Flugel. Besonders die Ansicht, dass Engel auch zu denjenigen kommen, die sich nicht von der Religion und von Gott abgewandt haben. Gerade dieses Phanomen ist in unserer Gesellschaft zu beobachten. Trotz Sakularisierung scheinen diese himmlischen Wesen uberall aufzutauchen. In Gestalt von Miniaturschutzengeln fur Autofahrer, Dekorationsartikeln fur Weihnachten oder auch in der Werbung sind sie anzutreffen. Aus diesem Grund werde ich mich in dieser Arbeit damit auseinandersetzen, warum Engel ein Thema fur die religiose Bildung sind. Dabei werden zunachst die Begriffe religiose Bildung und Engel geklart. Es folgt die Erorterung der Aussage, dass Engel ein Thema fur die religiose Bildung" sind. So wie konkrete Uberlegungen zur didaktisch und methodischen Umsetzung im Bereich der religiosen Bildung.

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, Note: 1,0, -, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1.Zur Ausgangslage des Unterrichts3 1.1.Institutionelle Bedingungen3 1.2.Zur Situation der Klasse3 1.3.Entwicklungspsychologische Voraussetzungen4 1.4.Lern- und Leistungssituation der Klasse5 1.5.Unterrichtsorganisatorische Aspekte6 1.6.Begrundung fur die Ausweitung der Stunde auf 60 Minuten6 2.Uberlegungen und Entscheidungen zum Unterrichtsgegenstand7 2.1.Elementare Strukturen von Lk 19, 1-107 2.2.Didaktische Uberlegungen14 2.3.Einordnung der Stunde in die Unterrichtseinheit18 2.4.Einordnung in den Bildungsplan20 3.Intentionen des Unterrichts21 4.Uberlegungen zum Lehr-Lernprozess - Methodische Uberlegungen22 5.Verlaufsplanung des Unterrichts32 6.Literaturverzeichnis35 7.Anhang36 7.1.Liedtext36 7.2.Bilder37 7.3.Erzahlung nach Lk 19, 1-1038 7.4.Arbeitsauftrage39

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,7, Bergische Universitat Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: In meiner Hausarbeit werde ich mich vor allem mit dem Gleichnis nach dem verlorenen Sohn" beschaftigen. Hierbei werde ich mich auf das Buch Meine Schulbibel" stutzen. Diese Arbeit wird sich vor allem mit dem Thema Gleichnisse befassen. Welche Gattungen von Gleichungen gibt es? Wie sind sie zu deuten? Welche Merkmale besitzen sie? Besonders werde ich mich auf das Gleichnis vom verlorenen Sohn aus dem Lukasevangelium stutzen und ihn auf seine Aussage und sein Gottesbild hin deuten. Ich werde die einzelnen Personen charakterisieren und ihre Bedeutung veranschaulichen. Gleichnisse kann man auf unterschiedliche Weise hin deuten und meistens wird auch nicht nur ein Gottesbild dargestellt. Handelt es sich eher um ein helles oder um ein dunkles Gottesbild? Welche moglichen Gottesbilder in diesem Gleichnis stecken, mochte ich durch die Arbeit herausstellen.

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, -, Sprache: Deutsch, Abstract: ...] Die Auseinandersetzung mit dem Fremden soll es den Schulern ermoglichen, religiose Er-fahrungen zu machen. So zeigt die Behandlung anderer Religionen den Schulern Moglich-keiten fur die Herangehensweise der Annaherung an eine fremde Religion auf, dazu gehort zum Beispiel das Entnehmen von Informationen aus Texten, aber auch Gegenstande aus anderen Religionen bzw. Kulturen wahrzunehmen und diese nach Deutungen zu hinterfra-gen. Ausserdem konnen die Schuler durch die Auseinandersetzung mit der Thematik die angestrebte Achtung, Toleranz und Aufmerksamkeit auch auf die Begegnung mit weiteren fremden Religionen und Kulturen ubertragen. ...

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,5, Padagogische Hochschule Weingarten, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1. Sachanalyse 2. Didaktische Analyse 2.1 Bezug zum Bildungsplan 2.2 Einordnung in den Unterrichtszusammenhang 2.3 Methodische-didaktische Analyse 2.4 Elementarisierung 2.4.1 Elementare Strukturen 2.4.2 Elementare Erfahrungen 2.4.3 Elementare Zugange 2.4.4 Elementare Lernformen 2.4.5 Elementare Wahrheiten 2.5 Unterrichtsverlaufsskizze 3. Medien 4. Literaturverzeichnis 5. Anhang 5.1 Text nach Mk 2, 13-17 5.2 Folien 5.3 Arbeitsblatter 5.4 Bild, mit Kegeln und Schnur am OHP erstellt

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster (Katholisch Theologische Fakultat), Veranstaltung: Hauptseminar: Grosse Gestalten des Glaubens, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Es ist der Glaube, der uns einen Weg gezeigt hat, wo es keinen Weg zu geben schien," schrieb Martin Luther King uber seine Motivation, gegen Unrecht in der amerikanischen Gesellschaft zu protestieren. King, der als baptistischer Pfarrer eine Leitfigur im Kampf gegen die rassistische Diskriminierung der Schwarzen in Amerika in den 1950er und 60er Jahren war, gilt bis heute als Symbolfigur des gewaltlosen Widerstands. In besonderem Masse ist King ein Vorbild und eine Orientierung fur Gerechtigkeit, Bruderlichkeit und dem Streben nach Frieden. Die vorliegende Hausarbeit beschaftigt sich mit der Thematisierung Martin Luther Kings im katholischen Religionsunterricht der Sekundarstufe I. Der Arbeit liegt die Frage zu Grunde, welche Aspekte von Kings Wirken SuS eine Moglichkeit eroffnen konnen, ihr eigenes Leben danach auszurichten. Es geht darum, den Vorbildcharakter von Martin Luther King herauszustellen und Anknupfungspunkte fur SuS hervorzuheben. In dem der Einleitung anschliessenden Kapitel 2 werden Grundlagen des biografischen Lernens erlautert und ein Bezug zum Religionsunterricht hergestellt. Es wird ein Augenmerk darauf gelegt, ob und inwiefern Vorbilder fur heutige SuS relevant sind. Darauf folgt das Kapitel 3, welches Kings Biografie mit den bedeutendsten Stationen seines Lebens erlautert. Daran anschliessend werden Kings Zugange zum Christentum dargestellt und das Anknupfungspotenzial fur SuS herausgestellt. Im 4. Kapitel wird das Thema Martin Luther King in den aktuellen Lehrplan des katholischen Religionsunterrichts der Sekundarstufe I der Gesamtschule in NRW eingeordnet, um Realisierungsmoglichkeiten der Thematisierung auszuloten. Hierbei werden alle Jahrgangsstufen der Sekundars

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,0, Evangelische Fachhochschule Darmstadt, Sprache: Deutsch, Abstract: Die genaue Herkunft der Tradition der Beschneidung ist nicht bekannt, allerdings sind Hinweise vorhanden, welche auf das Alte Agypten hindeuten. Es wurden unter anderem weibliche Mumien gefunden, die Beschneidungsmerkmale aufweisen. Auch auf einem Papyrus aus dem Jahr 163 v. Chr. wird die Beschneidung von Madchen erwahnt. Die Grunde fur die Genitalverstummelung liegen in den Vorstellungen und Lebensweisen einer archaischen Welt. Desweiteren ist diese von keiner Religion vorgeschrieben, aber wird dennoch von Christen, Moslems und Anhangern anderer Glaubensrichtungen praktiziert. Die genitale Verstummelung gilt allerdings als besonders schwerwiegend, da es ein korperlicher, schmerzhafter und lebensbedrohlicher Eingriff ist. Aus diesen Grunden ist die Beschneidung von Madchen in Deutschland strafbar. In Agypten ist die weibliche Beschneidung seit 2008 gesetzlich verboten. Allerdings wird von den Salafisten sowie den Muslimen aktuell eine Legalisierung gefordert. Der agyptische Gynakologe Mohamed Kandeel fordert aktuell nach der kurzlichen Legalisierung der Beschneidung von Jungen in Deutschland nun die weltweite Legalisierung der weiblichen Beschneidung. Doch kann die Beschneidung in Rucksichtnahme auf die Religionsfreiheit weltweit legalisiert werden, wo sie doch eine Korperverletzung darstellt? Ist hier auf das Recht auf korperlicher Unversehrtheit zu achten oder doch auf den Glauben? Wie sieht die Rechtslage in Deutschland aus?