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Books > Religion & Spirituality > Aspects of religions (non-Christian) > Religious life & practice > Religious instruction
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Humboldt-Universitat zu
Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine theoretische Darstellung
hybrider Identitaten und die daraus resultierenden Konsequenzen fur
den Religionsunterricht.
Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1-2, Ruprecht-Karls-Universitat
Heidelberg (Evangelische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract:
Die Bindung Isaaks ist eine Erzahlung, die immer von neuem
Unbehagen, Unverstandnis und Widerstand auslost. Ihre
Wirkungsgeschichte beginnt schon innerhalb der judischen
Uberlieferung und reicht bis in dieses Jahrhundert. Die
Unerhortheit dieser Geschichte macht ihre Verwendung im
Religionsunterricht nicht einfach. Hans Mendl pladiert sogar
aufgrund von Analysen von Unterrichtsstunden in verschiedenen
Altersstufen uber Gen 22 fur einen Verzicht auf diese Erzahlung im
Religionsunterricht, mindestens in der Grund- und Mittelstufe.1
Nichtsdestotrotz soll hier versucht werden, zwei Unterrichtsstunden
zu Gen 22 zu entwerfen, die innerhalb einer grosseren
Unterrichtseinheit zum Thema Gehorsam und Freiheit" stehen. Ein
blosser Verzicht geht m.E. uber die Wichtigkeit dieser Perikope,
besonders auch in der christlichen Tradition, zu leichtfertig
hinweg. Es musste vielmehr darum gehen, sich kritisch mit ihrer
Wirkungsgeschichte auseinanderzusetzen, um traditionelle Deutungen
aufbrechen und befreiende Perspektiven aufzeigen zu konnen. Das ist
sicherlich nicht in der Grund- und Mittelstufe moglich. Deshalb
werden hier zwei Stunden fur eine zwolfte Klasse konzipiert, die
aber auch in einer anderen Jahrgangsstufe der Oberstufe gehalten
werden konnten. Die Beschrankung auf eine Stunde erschien mir
aufgrund der Komplexitat des Stoffes nicht sinnvoll. 1 Vgl. Mendl,
Gott, 78f.81.9
Masterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Didaktik,
Religionspadagogik, Note: 1,3, Universitat Osnabruck (Institut fur
Katholische Theologie), Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Masterarbeit
vorgelegt im Rahmen des Master-Abschlussmoduls fur den
Master-Studiengang Lehramt an berufsbildenden Schulen," Abstract:
Eine fast unuberschaubare Vielfalt sich standig andernder
Berufsfelder, ein gesellschaftliches Umfeld, in dem Religion und
Glaube immer mehr an Bedeutung zu verlieren scheinen, Jugendliche
und junge Erwachsene im Niemandsland zwischen Kindheit und
Erwachsensein, mit einer nie da gewesenen religiosen Pluralitat und
kulturellen Diversitat, deren Bildungsvorkenntnisse
variantenreicher nicht sein konnten - nur einige Rahmenbedingungen,
die zeigen, welchen Herausforderungen sich Religionslehrerinnen und
Religionslehrer an berufsbildenden Schulen des 21. Jahrhunderts in
Deutschland zu stellen haben. Ist es in einer solch heterogenen
Zusammensetzung von nach Orientierung suchenden jungen Menschen,
die in ihrem Leben zu einem Grossteil bislang kaum religiose
Sozialisation erfahren haben, uberhaupt moglich, entsprechend der
gesetzlichen und kirchlichen Rahmenvorgaben einen sinnvollen
Religionsunterricht durchzufuhren? Wie kann es gelingen, die mit
einer Fulle an normativen gesellschaftlichen Anforderungen
konfrontierten Jugendlichen nicht nur zu erreichen, sondern sie von
der Notwendigkeit und dem Mehrwert" des Religionsunterrichtes zu
uberzeugen sowie sie aktiv und begeistert daran teilhaben zu
lassen? Reichen die den Religionslehrerinnen und -lehrern dafur zur
Verfugung stehenden oder gestellten Handwerkszeuge" aus, oder sind
diese antiquiert und haben den Wettlauf" mit der religiosen
Sozialisationskrise unbemerkt verloren? Als Student fur das Lehramt
an berufsbildenden Schulen im gewerblichen-technischen Bereich der
Fachrichtung Elektrotechnik gekoppelt mit dem Unterrichtsfach
Katholische Religion, stellen sich mir genau diese Fragen. Im
Rahmen ein
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,7, Universitat zu Koln
(Institut fur katholische Theologie), Veranstaltung: Lyrik,
Marchen, Romane und mehr - Die Arbeit mit Literatur im
Religionsunterricht, Sprache: Deutsch, Abstract: Warum sollten
literarische Texte im Religionsunterricht besprochen werden, wenn
sie gar nicht von Theologen verfasst worden sind und
augenscheinlich keine religiose Intention verfolgen? Verfallt die
Religionslehre dabei nicht zu sehr in die Arbeitsweise des
Deutschunterrichts? Konnen literarische Werke uberhaupt etwas
Gottliches enthalten? Mit diesen und weiteren Fragen wird sich die
vorliegende Ausarbeitung beschaftigen. Es wird beleuchtet,
inwieweit Kurzgeschichten im Religionsunterricht geeignet scheinen.
Damit diese Auseinandersetzung gelingen kann, muss zuerst geklart
werden, was eine Kurzgeschichte ist und welche Merkmale diese
Gattung auszeichnen. Im Anschluss daran werden die Chancen und
Grenzen vom Einsatz der Kurzgeschichten im Religionsunterricht
gegenubergestellt. Anhand eines Beispiels werden diese Uberlegungen
weiter vertieft. Dabei wird Elisabeth Langgassers Saisonbeginn
zunachst gegliedert, woraufhin die religiosen Symbole und Metaphern
analysiert werden, um aufzuzeigen, inwieweit die literarische
Arbeit der Autorin mit der theologischen vergleichbar ist.
Anschliessend wird auf die Biographie der Autorin eingegangen, die
erklart, warum sich in ihren Werken biblische Zuge finden lassen.
Zum Schluss wird ein denkbarer Unterrichtsentwurf aufgezeigt.
Anhand der didaktischen Impulse wird theoretisch die Relevanz von
Saisonbeginn im Unterricht begrundet und die Ziele und Absichten
dieser Stunde werden genannt, die mit dem Kernlehrplan fur
Nordrhein Westfalen vereinbar sind. Zusatzlich werden Methoden
aufgezeigt, durch die Schulerinnen und Schuler adaquat die
Kurzgeschichte Saisonbeginn ergrunden konnen
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Universitat Erfurt
(Katholisch-Theologische Fakultat), Veranstaltung: Den Fernen nahe.
Neue religiose Feierformen in sakularer Gesellschaften, Sprache:
Deutsch, Abstract: Die hier vorliegende kleine Arbeit bemuht sich
um eine theologische Grundlegung des Arbeits- und
Verkundigungsfeldes Schulgottesdienst im Kontext der pastoralen
Bemuhungen der Kirche innerhalb ihres Bildungs- und
Werterziehungsauftrags. Dabei kommen insbesondere Aspekte in den
Blick, welche geeignet sind, einerseits Anknupfungspunkte an die
Frohe Botschaft fur Schulerinnen und Schuler anzubieten, welchen
der religiose oder soziologische Kontext aus jedweden Grunden
bisher fremd geblieben ist . Andererseits geht es darum, auf
spezifische Herausforderungen und "Hindernisse" zu reagieren,
welche sowohl Schulerinnen und Schuler, Lehrkrafte, Eltern,
Seelsorger, Liturgen usw. betreffen. Das Thema hat werder einen
richtigen "Anfang" und schon gar kein "Ende," das wird auch in der
Arbeit deutlich. Aber wenn die Ergebnisse der Bemuhungen einen
Anreiz oder Impuls liefern, welcher zeigt, was es heisst Menschen
dort mit der lebensspendenden Botschaft Christi abzuholen, wo sie
stehen, dann ist ein reicher Ertrag der Ernte gewonnen
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Universitat zu Koln,
Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit analysiert zunachst die
Verbindung von Musik und Religion im christlichen Glauben, sowohl
historisch als auch theologisch. Dabei wird besonderer Schwerpunkt
auf die fur die Religionspadagogik resultierenden Schlusse gelegt.
Anschliessend wird die Bedeutung der Popmusik fur Jugendliche
heutzutage dargelegt und es werden Parallelen zur christlichen
Religion aufgezeigt, um die sich daraus ergebende Relevanz fur den
Einsatz von Popmusik im Religionsunterricht zu begrunden.
Abschliessend werden einige didaktische und methodische Impulse fur
die Umsetzung gegebe
Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 13 Punkte, Sprache: Deutsch,
Anmerkungen: Seminararbeit im W-Seminar, Note: 13 von 15 Punkte.,
Abstract: Deutschland im Juli 2008: Der dritte Armutsbericht, mit
dem Titel Lebenslagen in Deutschland" der Bundesregierung der
Grossen Koalition ist veroffentlicht worden. Der analytische
Bericht fuhrt zu einer ernuchterten Stimmung in der deutschen
Gesellschaft. Wieder hat sich die Schere zwischen Arm und Reich
vergrossert, obwohl im Beobachtungszeitraum die Arbeitslosigkeit
eigentlich abnahm und die Wirtschaft einen Aufschwung erlebte. Was
wurde Jesus, der Herr der Gerechten und Armen zu dieser Situation
in unserer heutigen Gesellschaft sagen?" Diese Frage, die meist im
schulischen Religionsunterricht und der Firmvorbereitung erortert
wird, setzt jedoch voraus, dass man uber die Gesellschaft, in der
Jesus lebte, ausreichend informiert ist. So ist das Thema dieser
Seminararbeit entstanden: Geeignete Vermittlung der politischen und
sozialen Hintergrunde des Lebens Jesu als Vorbereitung auf eine
Filmvorfuhrung" Wie in der Themenstellung bereits enthalten ist,
soll diese Arbeit als Ziel haben, Jugendliche geeignet an einen
Jesusfilm heranzufuhren, indem ihnen mit Hilfe eines entworfenen
Arbeitsblatts wichtige Details der damaligen Lebenssituation in
Palastina weitervermittelt werde
Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie -
Religion als Schulfach, - (Studienseminar fur Realschulen),
Sprache: Deutsch, Abstract: Den Schulern sollen Umsetzungsprobleme
des Schopfungsauftrags nach 1. Mose 1, 28 bewusst werden.
Teilziele: Die Schuler sollen... 1.... sich die Problematik der
Massentierhaltung bewusst machen. 2.... sich den Wortlaut des
gekurzten Bibeltextes (1. Mose 1, 28) in Erinnerung rufen. 3. ...
die Bedeutung des Begriffes Herrschen" in diesem Zusammenhang
anhand des Schopfungsauftrags nach 1. Mose 1, 28 erfahren und sich
der Verantwortung der Menschen gegenuber den Mitgeschopfen bewusst
werden.
Este fascinante libro es una traduccion de una serie de sermones de
David Lipsy. donde nos habla de la Practica puritana en la vida
familiar, sobretodo enfocado en la Mujer, tocando cada punto, como
Hija, estudiante, enamorada, trabajadora, esposa, madre y
principalmente una Mujer de Dios.
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Universitat Osnabruck,
Sprache: Deutsch, Abstract: Die Anzahl der glaubigen und kirchlich
gebundenen Schuler sinkt. Der Lehrer kann seinen Schulern im
Religionsunterricht den Raum geben, uber den eigenen Glaubens- und
Lebenssinn zu sprechen. In der folgenden Arbeit soll aufgezeigt
werden, inwieweit der Kirchengeschichtsunterricht den Schulern eine
Orientierung bieten kann. Am Beispiel des Schulbuches Perspektiven
Religion sollen die Moglichkeiten und Grenzen des
Kirchengeschichtsunterrichts an Berufsbildenden Schulen dargestellt
werden. Einleitend wird der Begriff Kirchengeschichte definiert
(Punkt 2). Anschliessend erfolgt ein kurzer Aufriss der
unterschiedlichen Epochen (Punkt 3). Nach diesen Grundlagen folgt
der Einstieg in den Kirchengeschichtsunterricht (KGU) (Punkt 4).
Die Moglichkeiten des KGU werden exemplarisch anhand des
Religionsbuch Perspektiven Religion" aufgezeigt. Nachdem ein
Einblick in den Aufbau des Buches gegeben wurde (Punkt 5), werden
im folgenden Abschnitt die Einsatzmoglichkeiten und
Unterrichtsideen des KGU- Kapitels Kirche zwischen Zeitgeist und
Tradition" dargelegt (Punkt 6). Anschliessend werden diese
Moglichkeiten reflektiert, um schliesslich auf die Grenzen des KGU
zu sprechen zu kommen (Punkt 7). Letztlich werden in der
abschliessenden Betrachtung (Punkt 8) noch einmal die wichtigsten
Aussagen der Arbeit zusammengefasst und Gedanken uber einen
moglichen Ausblick dargel
Reli fur Jungs ist schwierig. Diese Uberzeugung ist weit
verbreitet. Beim Fortbildungen hore ich immer wieder die Frage: Wie
kann ich die Jungs packen? Was kann ich tun, damit sich die Jungs
mehr fur den Religionsunterricht interessieren? Bei
Unterrichtsbesuchen beobachte ich in allen Schularten immer wieder
Klassen mit engagierten und interessierten Madchen - und mit
Jungen, die sich entweder langweilen oder storen. Das Buch ist aus
dieser Praxiserfahrung heraus entstanden. Es zeigt Wege auf, wie
der Religionsunterricht fur Jungen interessanter werden kann.Dazu
beschreibt es zunachst in einem kurzen Durchgang durch die
padagogische Diskussion unterschiedliche Zugange zum Phanomen
"Jungen und Schule" (Kapitel 2). In einem zweiten kurzen Durchgang
stellt es dar, welche Zugange zum Thema "Mann sein" in der
Theologie aktuell diskutiert werden (Kapitel 3). Beide Durchgange
munden in didaktische Uberlegungen zu einem jungengerechten
Religionsunterricht, der im Rahmen einer Padagogik der Vielfalt
verortet wird (Kapitel 4).Die anschliessenden Praxiskapitel zu
jungengerechten Themen (Kapitel 5) und Methoden (Kapitel 6) werden
aus den Ergebnissen der vorangehenden Kapitel entwickelt. Sie
bilden mit ca. zwei Dritteln des Gesamtumfangs den Schwerpunkt des
Buches und enthalten konkrete, direkt umsetzbare Ideen fur den
Religionsunterricht der Grundschule und der Sekundarstufe I. An
einem Unterrichtsbaustein wird exemplarisch konkretisiert, wie
Themenfelder und Methoden sich in einer Unterrichtssequenz
miteinander verbinden lassen (Kapitel 7: Lernstrasse zum Thema
"Typisch Jungs"). Abschliessend wird noch einmal die Frage
beleuchtet, wie ein Religionsunterricht gestaltet werden kann, der
Jungen und Madchen fordert (Kapitel 8).Das Buch richtet sich an
Religionslehrerinnen und Religionslehrer, die gendersensibel
unterrichten mochten und Anregungen suchen, wie sie die Jungen in
ihren Klassen gezielt fordern und fur den Religionsunterricht
begeistern konnen.
Diplomarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Didaktik,
Religionspadagogik, Note: 1,3, Fachhochschschule fur
Religionspadagogik und Gemeindediakonie Moritzburg, Veranstaltung:
Ev. Religionspadagogik und Gemeindediakonie, Sprache: Deutsch,
Abstract: Langst ist es kein Geheimnis mehr: Ob im
praktisch-padagogischen Alltag, im wissenschaftlichen Diskurs, in
den medialen Darstellungen oder der offentlichen Debatte: Die
Ausserungen, welche mannliche Kinder, Jugendliche und junge
Erwachsene als kleine Helden in Not," Bildungsverlierer," oder
sogar als (...) Uberforderte, Vernachlassigte, Dumme, Bose, Kranke,
Verhaltensgestorte ...] Tater und ...] Opfer" deklarieren, haufen
sich seit einigen Jahren. ...] In verschiedenen sich hier
anschliessenden Untersuchungen wurde festgestellt, dass Jungen in
den letzten Jahrzehnten] forderungstechnisch nahezu vergessen"
wurden. ...] Diese Beobachtungen ...] sind auch vermehrt in der
gemeindepadagogischen Arbeit der Kirchengemeinden zu entdecken:
Uber die Bereiche von Kindergottesdienst und Konfirmandenarbeit
hinaus erweckt sich der Eindruck, als ob die Inhalte und Methoden,
welche durch die uberwiegend ehren- und hauptamtlichen
Mitarbeiterinnen ausgesucht und didaktisch vorbereitet werden, eher
die Madchen ansprechen, und dass das Laute und Kraftvolle fur die
Jungen zu kurz kommt." Im Zuge dieser sehr differenziert
empfundenen Krise der Jungen" ...] stellt sich vermehrt die Frage,
wie man Bildungs- und Erziehungsprozesse und -umgebungen gestalten
muss, damit Jungen ihre Begabungen und Potentiale in
grosstmoglichem Umfang ausschopfen und in einen entsprechenden
Entwicklungs- und Bildungserfolg ummunzen konnen." Fur die
gemeindepadagogische Ebene vermute ich ...] eine Antwort auf diese
Frage gefunden zu haben: Pfadfinderarbeit. ...] Mit der
vorliegenden Arbeit mochte ich diese von mir aufgestellte
thesenhafte Betrachtung, Pfadfinderarbeit als eine geeignete Form
gemeindepadagogischer Jungenarbeit anz
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1-2, Universitat Paderborn,
Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird ein
Unterrichtskonzept zu einer Unterrichtsreihe (8 Schulstunden)
inklusive Arbeitsblatter (Anhang) und Verlaufsplan vorgestellt. Das
Thema ist Die Bergpredigt.
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,7, Westfalische
Wilhelms-Universitat Munster, Sprache: Deutsch, Abstract: Die
vorliegende Arbeit behandelt das sehr weitreichende Thema:
Interreligioses Lernen in der Grundschule - Bedingungen und
Grenzen." Warum habe ich mich fur dieses Thema entschieden?
Unbestritten befinden wir uns gegenwartig (wieder einmal) in einer
Periode, in der der Religionsunterricht an der Schule auf dem
Prufstand steht. Gesellschaftliche und politische sowie kulturelle
Veranderungen setzen den Religionsunterricht unter Druck. ...]. In
der Kritik steht ...] der konfessionelle Religionsunterricht, der
nicht nur uber Religion informiert, sondern in eine bestimmte
Religion einfuhren will." Auf der einen Seite ist dieses Thema fur
meine berufliche Zukunft als Grundschullehrerin sehr relevant, da
ich als zukunftige Religionslehrerin mit den bestehenden
Veranderungen im Unterricht konfrontiert werde. Auf der anderen
Seite leistet es einen Beitrag zu einem Ausweg aus der zurzeit
zurecht kritisierten, trotzdem immer noch unveranderten und
realitatsunangepassten Situation im schulischen
Religionsunterricht. Hierzu Dietlind Fischer: Die gegenwartige
Realitat schulischen Religionsunterrichts ist nach wie vor, dass
zwar die Schulerschaft einer Klasse konfessionell und religios
gemischt ist, dass der Unterricht jedoch - sei es evangelische oder
katholische Religionslehre - darauf nicht einzugehen vermag oder
will." Die Arbeit beschaftigt sich mit der Frage, welche
Bedingungen und Grenzen sich in einem interreligios konzipierten
Religionsunterricht bzw. bei interreligiosen Lernprozessen in der
Grundschule ergeben.
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universitat
Heidelberg (Praktisch-Theologisches Seminar), Veranstaltung:
Religionspadagogik - Schopfung im RU der Oberstufe, Sprache:
Deutsch, Anmerkungen: Die Arbeit wurde von der Dozentin fur einen
hochschulinternen Preis vorgeschlagen(Bassermann-Preis,
Heidelberg)., Abstract: Das Thema Schopfung eroffnet viele
Perspektiven fur den Unterricht. Man kann den Schwerpunkt auf die
uns umgebende Welt legen, die uns von Gott ubergeben wurde. Davon
ausgehend ruckt dann unweigerlich eine umweltethische Fragestellung
ins Blickfeld. Welche Konsequenzen ergeben sich im Umgang mit der
allgegenwartigen Schopfung? Man kann aber auch die Gestalt des
schopfenden Gottes naher betrachten. Was ist das fur ein Gott, der
hier handelt? Die Frage nach Gott ist sicherlich ein spannender
Ansatzpunkt, aber fur Schuler der Oberstufe, die sich immer noch in
einer Findungsphase in ihrem Leben befinden, ist eventuell die
Frage nach dem Menschen eine zentralere. Was ist das fur ein
Mensch, der hier von Gott in die Welt gestellt ist? Diese Frage
wird in vielfaltiger Weise im Schopfungstext beantwortet. Fragt man
nach dem Menschen des Schopfungstextes, so wird Gott bestimmt nicht
aussen vor bleiben und man kann so im Unterricht die Dimension der
Beziehung zu Gott miteinbeziehen. Die anthropologische
Fragestellung spielt gerade in der Schulzeit eine Schlusselrolle
uber die sich gut auch an andere Fragen anknupfen lasst. Ermoglicht
man dem Schuler eine klarere Sicht auf sich selbst, so werden oft
auch Fragen nach Dingen, die die Schuler beeinflussen konnten,
klarer. Die Frage nach Gott und den Menschen um mich herum lasst
sich so leichter eroffnen. Die Frage nach sich selbst ist bei
Schulern der Oberstufe meist noch nicht vollstandig beantwortet und
so kann und sollte der Religionsunterricht einen Raum bieten, in
dem die Schuler und Schulerinnen Antworten und Perspektiven fur
sich ent
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Universitat zu Koln
(Institut fur evangelische Theologie), Veranstaltung:
Schwerpunktthemen der Religionsdidaktik, Sprache: Deutsch,
Abstract: Im Laufe dieser Arbeit soll das didaktische Konzept der
Elementarisierung zuerst in einem theoretischen Rahmen naher
betrachtet werden, um daran anschliessend, in einem praktischen
Ausblick, die funf Dimensionen der Elementarisierung nach Friedrich
Schweitzer und Karl Ernst Nipkow anhand des Themas der Theodizee zu
betrachten. Einleitend soll nun betrachtet werden, was der Begriff
der Elementarisierung meint, wo die Wurzeln dieses Ansatzes liegen
und wie er sich weiterentwickelt hat
Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Religion
als Schulfach, Note: 1,0, Universitat Bayreuth
(Kulturwissenschaftliche Fakultat, Lehrstuhl fur
Religionswissenschaft II), Veranstaltung: Islam in Deutschland,
Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschaftigt sich mit dem
Aufbau eines islamischen Religionsunterrichtes an deutschen Schulen
am Beispiel Bayern und hinterfragt aus islamisch-theologischer
Perspektive dessen theologische Grundlagen und Herangehensweisen.
Die Bildung eines islamischen Religionsunterrichtes an deutschen
Schulen befindet sich derzeit noch in einer Entwicklungsphase, in
der verschiedene Wege vom interreligiosen Unterricht uber eine
turkisch gepragte islamische Unterweisung bis zu einem
bekenntnisorientiertem Unterricht, nach Vorbild des christlichen
Religionsunterrichtes, vorzufinden sind. Im Fachlehrplan fur den
Schulversuch Islamunterricht an der bayrischen Hauptschule ist als
zentrale Methode des Umganges mit den islamischen Primarquellen
Qur'an und Sunna folgendes Leitprinzip vermerkt. Daher wird in
dieser Arbeit sowohl die Notwendigkeit dieser Herangehensweise fur
Schuler an deutschen Schulen, als auch der islamische Beleg fur
diese Methodik untersucht werden. Mithilfe von Beispielen aus
Qur'an und Sunna werden die Differenzen zwischen wortlicher und
ubertragener Bedeutung und deren Konsequenzen betrachtet. Es werden
einige ausgewahlte Methoden qur'anischer Exegese betrachtet werden,
um die Legitimation des gewahlten Grundsatzes des wortwortlichen
hinter dem Sinn erschliessenden Schriftverstandnisses im bayrischen
Rahmenlehrplan aufzuzeigen. Dabei wird fast nur auf grundlegende
Methoden und Ansatze eingegangen, die innerhalb der Gelehrten nicht
sonderlich umstritten sind. Dieses, das Gesamtsystem betrachtende
Verstandnis, wird den islamischen Wissenschaften eher gerecht und
liegt zudem naher an der Lebenswirklichkeit der Schuler. Durch
Negativbeispiele der wortwortlichen Auslegung sollen Meinungen
dargestellt wer
Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1,3, Universitat Kassel
(Institut fur evangelische Theologie), Veranstaltung: Kunst und
kreative Methoden im Religionsunterricht, Sprache: Deutsch,
Abstract: Unterrichtsentwurf fur eine Klasse der gymnasialen
Oberstufe, in welcher sich dem Bibeltext zum Turmbau von Babel uber
Kunst genahert wird. Samtliche Materialien sind enthalten.
Examensarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie -
Didaktik, Religionspadagogik, Note: 1, Universitat Kassel, Sprache:
Deutsch, Abstract: Die Arbeit befasst sich mit den
Wundergeschichten des NT (AT wird nicht ausfuhrlich behandelt,
sondern nur angeschnitten) und den Schwierigkeiten ihrer Auslegung
aus Sicht der Moderne. Die Arbeit umfasst eine ausfuhrliche
Darstellung der Wunderauslegung des Neutestamentlers Rudolf
Bultmann. Des weiteren werden Wunderauslegungen von der Antike bis
in die Moderne behandelt, welche der Auslegung Bultmanns
vorangeschaltet werden.
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